《史记．张释之冯唐列传》：“释之免冠顿首谢曰：‘法如是足也（法律规定盗宗器物者弃市，这样处置罪犯也就够了。意不能再加重）。且罪等，然以逆顺为差（意思是罪行和处刑要相适，量刑时，要根据罪情的轻重恰当处理，盗宗庙器物，只能当死罪）。今盗宗庙器而族之，有如万分之一（意指盗玉环远比偷坟劫墓为轻），假令愚民取长陵（汉高祖陵墓）一抔土（指偷坟劫墓，为避开说盗开长陵，故说得轻柔婉转些），陛下何以加其法乎？’”
汉文帝时，有人偷盗了高祖庙中的玉环，按照当时汉朝的法律规定，仅应弃市处死罪犯本人。但汉文帝知道后非常气愤，要株连抄斩盗者的亲族。大臣张释之认为，汉既有法律，就应该按照法律办理，不能依皇上的好恶而随意处置。盗窃了宗庙的器物若要抄斩亲族，那末盗陵劫墓的重罪，又该当怎样加重处理呢？
取一抔土，是掘开长陵的讳称。后因称坟墓为“一抔土”。今又以“一抔土”或“一抔黄土”转义指没落的反动势力或卑劣可耻的小人。
唐骆宾王《为徐敬业讨武抔檄》：“一抔之土未干，六尺之孤何托？”
《红楼梦》林黛玉《葬花词》：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”
同“洛神”。晋陆机《列仙赋》：“尔其素会之仇，息宴游栖，则昌客、弄玉、洛宓、江妃，观百化于神区，观天皇于紫微。”
资：积蓄。 牢固地掌握它而不动摇，就能积蓄很深；积蓄很深，就能取之不尽，左右逢源。 表示任何知识或技能，只要熟练掌握，日久便能运用自如。语出《孟子．离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之
见“燃松读书”。《后汉书·侯瑾传》：“侯瑾字子喻，少孤贫，依宗人居，性笃学，恒佣作为资，暮柴以读书。”
《文选》卷三十晋．陶渊明《咏贫士诗》：“万族各有托，孤云独无依。”唐．李善注：“孤云，喻贫士也。”晋．陶渊明在《咏贫士》诗中有“孤云独无依”句，以“孤云”喻“贫士”。后世诗文中以孤云代指仕途失意潦倒之
参见：武昌鱼
源见“诗筒”。盛诗词的竹筒，借指诗词。清龚自珍《能令公少年行》：“紫蟹熟矣胡麻饛，门前钓榜催词筒。”【词语词筒】 汉语大词典：词筒
股肱：股是大腿。肱是胳膊。股肱，比喻帝王左右辅佐得力的臣子。 竭尽辅佐的力量，再加上忠贞。 旧时形容大臣的节操。语出《左传．僖公九年》：“初，献公使荀息傅奚齐，公疾，召之曰：‘以是藐诸孤，辱在大夫
汉．刘向《列仙传．葛由》：“葛由者，羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦，骑羊而入西蜀。蜀中王侯贵人追上，上绥山。绥山在峨嵋山（原作“娥媚”，此从俗改）西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰
源见“屈原沉湘”。谓追思忠直爱国之士。元 张鸣善《脱布衫过小梁州》曲：“悼后世，追前辈，对五月五日，歌楚些，吊湘累。”
源见“韩康卖药”。美称药。亦用以表现不求见用于世。北周庾信《和张侍中述怀》：“时占季主龟，乍贩韩康药。”