薰，香草；莸(yóu)，臭草。一薰一莸，比喻善恶混杂，后果严重。公元前656年，晋献公欲立骊姬为夫人。先用龟甲占卜不利，又用蓍草占卜吉利。献公说：“那就按蓍草说的办。”占卜人说：“蓍草作为占卜器具不如龟甲的期限长，不如按龟甲占卜。况且龟甲占卜的卜辞说，专宠过分了，就会产生出坏心，去夺取牡羊。臭草混在香草里，把香草也弄臭了，十年以后都会有臭味。服从蓍草占卜是不行的。”可是献公不采纳，仍立骊姬为夫人，终于导致了骊姬之乱。
【出典】：
《左传·僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：‘从筮。’卜人曰：‘筮短龟长，不如从长。’且其繇曰：‘专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚犹有臭。必不可。’弗听，立之。”
【例句】：
唐·权德舆《陆宣公翰苑集序》：“一薰一莸，善齐不能同其器。”
并列 薰莸相混。比喻善常被恶所掩盖。语出《左传·僖公四年》：“一薰一莸，十年尚犹有臭。”杜预注：“薰，香草;莸，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。”唐·权德舆《陆宣公翰苑集序》：“～，善齐不能同其器。”△贬义。多用于善恶方面。
《老子》第四十六章“天下有道，却走马以糞，天下无道，戎马生于郊。”此四句大意是：天下如果能够实现“自然无为的思想”之道，天下就会太平，那样就只有赶着马去种田；如果天下不能实现此种道，就永远不会太平，那
同“泛梗”。清黄景仁《送容甫归里》诗：“经年梗泛判游踪，一笑惊从意外逢。”【词语梗泛】 汉语大词典：梗泛
《庄子．至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”成玄英疏：“盆，瓦缶也。庄子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌。”后用以指丧妻。明顾大典《青衫记．元白揣摩》：“壮岁鼓盆，
源见“孟母择邻”。喻指贤如孟母。唐杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国夫人》诗：“奕叶班姑史，芬芳孟母邻。”亦指贤德之邻。唐杜甫《奉赠萧二十使君》诗：“终始任安义，荒芜孟母邻。联翩匍匐礼，意气死生亲。”
谓自己的言行得到别人的赞助，因而声势更壮。三国魏曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，而正值墨翟回车之县，想足下助我张目也。”伎：声乐。兼语 张目，壮声威。指别人帮助自己壮大
同“图绘凌烟”。宋 李洤《满庭芳．送张守汉卿赴召》词：“光华家世事，门中列戟，圯上遗编。况建炎勋业，图画凌烟。”【典源】 北周·庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“天子画凌烟之阁，言念旧臣; 出平乐之
在室内发怒的人，即使走到集市上，其怒色仍然可见。《战国策．韩策》：“语曰：‘怒于室者色于市。’今公叔怨齐，无奈何也。”色：怒形于色。
形容乡村居户的清幽宁静的风貌。语出唐．韦元旦《雪梅》：“古木寒鸦山色，小桥流水人家。昨夜前村弥雪，阳春又到梅花。”元．马致远《天净沙．秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠
源见“床头周易”。指人怀才隐德，不合流俗而不被人理解。元郑元祐《顾氏绿阴亭》诗：“湛痴元自能谈《易》，嵇锻何妨善鼓琴。”
同“毛锥子”。宋陆游《醉中作行草数纸》诗：“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。”清蒋士铨《临川梦．隐奸》：“他能开神臂万钧弓，那识毛锥轻重？”【词语毛锥】 汉语大词典：毛锥