薰，香草；莸(yóu)，臭草。一薰一莸，比喻善恶混杂，后果严重。公元前656年，晋献公欲立骊姬为夫人。先用龟甲占卜不利，又用蓍草占卜吉利。献公说：“那就按蓍草说的办。”占卜人说：“蓍草作为占卜器具不如龟甲的期限长，不如按龟甲占卜。况且龟甲占卜的卜辞说，专宠过分了，就会产生出坏心，去夺取牡羊。臭草混在香草里，把香草也弄臭了，十年以后都会有臭味。服从蓍草占卜是不行的。”可是献公不采纳，仍立骊姬为夫人，终于导致了骊姬之乱。
【出典】：
《左传·僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：‘从筮。’卜人曰：‘筮短龟长，不如从长。’且其繇曰：‘专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚犹有臭。必不可。’弗听，立之。”
【例句】：
唐·权德舆《陆宣公翰苑集序》：“一薰一莸，善齐不能同其器。”
并列 薰莸相混。比喻善常被恶所掩盖。语出《左传·僖公四年》：“一薰一莸，十年尚犹有臭。”杜预注：“薰，香草;莸，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。”唐·权德舆《陆宣公翰苑集序》：“～，善齐不能同其器。”△贬义。多用于善恶方面。
源见“庖丁解牛”。指言论击中要害或恰到好处。《明史．张居正传》：“间出一语辄中肯，人以是严惮之。”【词语中肯】 汉语大词典：中肯
《三国志．魏书．高贵乡公曹髦传》：“五月己丑，高贵乡公卒，年二十。”后裴松之注引《汉晋春秋》：“帝见威权日去（曹髦在位时，大将军司马昭掌握军政大权，一心想篡夺帝位），不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、
宋．释道原《景德传灯录》卷十九《韶州云门文偃禅师》：“若是一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨董，到处逞驴唇马嘴。”“驴唇马嘴”，各不相关，故常以比喻事不相干，或胡言乱语，所答非所问。俗作“驴唇不对马
同“辽东豕”。唐骆宾王《上礼部侍郎帝京篇》：“楚翚丹质，在荆南以多惭；辽豕白头，望河东而载恧。”【词语辽豕白头】 成语：辽豕白头汉语大词典：辽豕白头
宋．郭茂倩编《乐府诗集》引《乐苑》说：“《碧玉歌》者，宋．汝南王（按《宋书》无汝南王，晋有汝南王）所作也。碧玉，汝南王妾名，以宠爱之甚，所以歌之。”南朝陈徐陵所编《玉台新咏》则说是孙绰所作，题为《情人
辖(xiá侠)：古代马车上的一种铜制零件，扁平长方形，上有辖首，是为固定车轮和车轴的位置而插入轴端孔穴的销钉。投辖，把客人的车辖投入井中，典出《汉书·陈遵传》。陈遵，字孟公，杜陵(今陕西西安东南)人，
同“燃脐”。俞锷《再酬惕生见和之作叠前韵》之三：“膏烛好燃丞相腹，血杯会饮帝王头。”
同“树犹如此”。清唐孙华《夏日园居杂咏》：“雄心敢比桓宣武，树下攀条泪亦垂。”
同“人琴俱亡”。夏仁虎《新水令．戊子首夏七十五岁生日感怀》套曲：“匆匆，有多少人琴恸？疏慵，更谁联听雨踪？”
源见“相濡以沫”。原指鱼在泉水干涸后用唾味互相湿润，比喻人们在困境中互相支持和帮助。鲁迅《题芥子园画谱三集赠许广平》诗：“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。”偏正 濡，沾湿，润泽。用唾沫互相湿润。比喻在