三捷
《诗经.小雅.采薇》:“岂敢定居,一月三捷。”《采薇.序》:“《采薇》,遣戍役也。”
《采薇》小序说此篇是歌咏“遣戍役者”。以上所引是本诗第四章之末二句,意思是说:我们的军队已经启程,谁还敢于定居止息?上面要求在一月之间要取得三次胜利啊!后因用作咏征战戍守或咏科考连捷之典。
唐.杨巨源《上裴中丞》:“六年西掖弘汤浩,三捷东堂总汉科。”
《诗经.小雅.采薇》:“岂敢定居,一月三捷。”《采薇.序》:“《采薇》,遣戍役也。”
《采薇》小序说此篇是歌咏“遣戍役者”。以上所引是本诗第四章之末二句,意思是说:我们的军队已经启程,谁还敢于定居止息?上面要求在一月之间要取得三次胜利啊!后因用作咏征战戍守或咏科考连捷之典。
唐.杨巨源《上裴中丞》:“六年西掖弘汤浩,三捷东堂总汉科。”
源见“封侯万里”。有封侯之相的读书人。明唐顺之《寄周中丞备御关口》诗:“燕颔书生人共羡,一朝投笔去平戎。”【词语燕颔书生】 成语:燕颔书生汉语大词典:燕颔书生
汉赵晔《吴越春秋.夫差内传》:“吴王乃取子胥(伍子胥)尸,盛之鸱夷之器,投之于江中……子胥因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”《太平广记》卷二九一《钱唐志.伍子胥》:“〔伍子胥〕临终,戒其子曰:‘……以
《论语.卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”观点主张、思想志向不同的人,不能在一起商量,不会在一起共事。亦作“道不相谋”。《后汉书.郅恽传》:“直心无讳,诚三代之道,然道不同者不相为谋,吾不能见
源见“抱佛脚”。比喻平时不准备,到事临头时才急着想办法。《水浒传》十七回:“哥哥正是‘急来抱佛脚,闲时不烧香’。”《官场现形记》六回:“只有三年大阅是他们的一重关煞,那一种急来抱佛脚情形,比起那些秀才
同“山公马”。唐杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗之一:“池要山简马,月净庾公楼。”
源见“玉山倾倒”。形容醉态。亦用为对醉人的美称。唐白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御》诗:“满卮那可灌,颓玉不胜扶。”宋范仲淹《赠张先生》诗:“朱弦冉冉奏,金醴迟迟倾。相劝绮季徒,颓玉信纵横。”【词语
《庄子.外物》:庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰‘我,
源见“黄河千年一清”。又《文选.李康〈运命论〉》:“夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出。”刘良注:“里社,神祠也。”后因以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。宋王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》:“河清社鸣,千载启
源见“易牙”。指名厨烹调的美味。清赵翼《杨桐山招饮即席二首》诗之一:“果然隽永出郇厨,入口几疑易牙撰。”
源见“桑间濮上”。指侈靡淫乱的音乐、风俗的流行地。三国 魏阮籍《咏怀》之十五:“北里多奇舞,濮上有微音。”晋葛洪《抱朴子.崇教》:“淫音噪而惑耳,罗袂挥而乱目。濮上北里,迭奏迭起。或号或呼,俾昼作夜。