《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未？’亮答曰：‘君不见申生在内而危，重耳在外而安乎！’琦意感悟，阴规出计。”
此是汉末刘表之子刘琦，密请诸葛亮为他出主意，谋自安之计的故事，参见“去梯之言。”后因用以比喻诱人上当，断其退路，常用为贬义。
《世说新语．黜免》：“殷中军（浩）废后，恨简文曰：‘上人箸百尺楼上，儋（通担）梯将去。’”
并列 让人上了楼就搬走梯子。①比喻怂恿人做某事，只能进，不能退。语本《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“(刘表)爱少子琮，不悦于琦，琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处置。琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯……”②比喻怂恿人上当。南朝宋·刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军废后，恨简文云：‘上人箸百尺楼上，担梯将去。’”△贬义。用于叙写密谋与唆使人干坏事。→遇事生风。也作“上树拔梯”。
同“柳生左肘”。雷昭性《参禅白云古刹苦不能静诗以遣之》：“灿烂笔生花，槎丫肘生柳。”【词语肘生柳】 汉语大词典：肘生柳
指田子方对魏公子子击说：贫贱者傲慢对待富贵显达的人，比喻脱俗清高。后以此典比喻对富贵显达者的鄙视。田子方，战国时人，学于孔子弟子子贡，与子夏、段干木同为魏文侯所优待礼遇。魏文侯十七年(前429年)，魏
源见“麒麟儿”。祝贺男子寿诞。宋王之道《水调歌头．张文伯生日》词：“共庆当年此际，曾见天麟协梦，华阀挂蓬桑。”
源见“冯驩弹铗”。谓辞家求宦，不能侍亲于膝下。宋刘克庄《贺新郎．实之用前韵为老者寿戏答》词：“老去聊攀莱子例，倒著斑衣戏舞。记田舍、火炉头语。肘后黄金腰下印，有高堂、未敢将身许。且扇枕，莫倚柱。”【词
《韩非子．外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’”意思是上则国库空虚，下则百姓贫穷，于中富了那些奸吏。后称以不
源见“斗酒只鸡”。指祭品。清毛奇龄《将归赠丘四象随》诗：“况曾仗节急朋友，一死一生见要久。白马南驰范巨车，炙鸡远酹桥玄酒。”
同“子虚乌有”。清董元恺《喜迁莺．钱燕谷移居》词：“移向苍梧廉石，历落嵚?可喜。相对处，只倪迂 米癖，子虚无是。”
南朝宋．刘义庆《世说新语．政事》：“王（安期）曰：‘鞭挞宁越（宁越，战国时人，因恶田间劳苦遂发愤读书，别人休息了他不休息，别人就寝了他不就寝，十五年终于成才）以立威名，恐非致理之本。’使吏送令归家。”
参见：种杏
原作“绝长补短”，指土地面积、形状。后以此指汲取他人之长，以补充自己不足。滕文公未继位之前，出使楚国途中，路过宋国，拜见孟子。孟子和他讲了自己的性善之说，要他以尧舜之道治天下。后来滕文公回国时又去见孟