与其杀不辜，宁失不经
辜：罪。失：失职。经：成规。 与其杀掉无罪的人，宁可不杀而犯不按成法办案的错误。 表示决狱量刑，应非常慎重，宁失之宽，不失之严。语出《书．大禹谟》：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”宋．陆九渊《与辛幼安》：“‘与其杀不辜，宁失不经’，谓罪疑者也。使其不经甚明而无疑，则天讨所不容释，岂可失也？”清．陈士鑛《折狱卮言》：“附而入之，则施刑从轻；赦而出之，则宥罪从重。所谓与其杀不辜，宁失不经也。”
辜：罪。失：失职。经：成规。 与其杀掉无罪的人，宁可不杀而犯不按成法办案的错误。 表示决狱量刑，应非常慎重，宁失之宽，不失之严。语出《书．大禹谟》：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”宋．陆九渊《与辛幼安》：“‘与其杀不辜，宁失不经’，谓罪疑者也。使其不经甚明而无疑，则天讨所不容释，岂可失也？”清．陈士鑛《折狱卮言》：“附而入之，则施刑从轻；赦而出之，则宥罪从重。所谓与其杀不辜，宁失不经也。”
舆：舆人，众人。舆诵：即“舆人之诵”，意思是众人的议论。《左传．僖公二十八年》：“（晋文公）听舆人之诵。”【词语舆诵】 汉语大词典：舆诵
《隋书．高祖纪上》：“〔高祖〕为人龙颜，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’。”后因以“王在掌上”表示有帝王相。清邹容《革命军》一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中、王在掌上、卯金伏诛、魏氏当途、黠
源见“南楼”。指名公吟咏清谈。宋毛滂《水调歌头．登衢州双石堂呈孙八太守公素》词：“尽彻东平屏障，不废南楼谈咏，宴寝自凝香。”
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽。明沈鲸《双珠记．刑逼成招》：“割鸡聊自试，驯雉信非难。”【词语驯雉】 汉语大词典：驯雉
源见“王祥守柰”。指孝亲至笃。唐李商隐《〈会昌一品集〉序》：“有抱树辞荣之节，有漆身报德之风。”【词语抱树】 汉语大词典：抱树
《左传．昭公元年》：“天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于雒汭。刘子曰：‘美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕端委，以治民临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功，而大庇民乎？’”后因以“微禹叹”为称颂帝王
同“隐市门”。唐权德舆《送信安刘少府》诗：“参卿滞孙楚，隐市同梅福。”
同“马生角”。三国 魏曹植《精微篇》：“子丹西质秦，乌白马角生。”元王逢《书无题后》诗之三：“几年薪胆泣孤婴，一夕南风马角生。”【词语马角生】 汉语大词典：马角生
源见“南山雾豹”。喻隐者怀才自爱。宋黄庭坚《次韵子瞻送李豸》：“愿为雾豹怀文隐，莫爱风蝉蜕骨仙。”
源见“辽东鹤”。指丁令威化鹤成仙之事。唐陆龟蒙《寄怀华阳道士》诗：“闲教辨药僮名甲，静识窥巢鹤姓丁。”