两只脚的狐狸。形容像狐狸一样狡猾的人。出自唐杨再思事迹。参见“莲花似六郎”条。延载元年(694年)杨再思为宰相。他在相位十余年，专以投武后之所好为能事。一次，张昌宗犯罪，司刑少卿桓彦范劾免其官。而武后却想释免之，便问宰相道：“昌宗于国有功吗?”杨再思答道：“昌宗为陛下治丹，使陛下病好了。这应算是功劳!”武后很高兴。自此以后，人们便都敬佩桓彦范而看不起杨再思。左补阙戴令言甚至作《两脚狐》赋以讥之。
【出典】：
《新唐书》卷109《杨再思传》4099页：“张昌宗坐事，司刑少卿桓彦范劾免其官，昌宗诉诸朝，武后意申释之，问宰相：‘昌宗於国有功乎?’再思曰：‘昌宗为陛下治丹，饵而愈，此为有功。’后悦，昌宗还官。自是天下贵彦范，贱再思。左补阙戴令言赋《两脚狐》以讥之，再思怒，谪令言为长社令，士愈蚩噪。”
《后汉书．张湛传》：“张湛字子孝，扶风平陵人也。……（建武）五年，拜光禄勋。光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言：‘白马生且复谏矣。’”东汉时，张湛为人忠直敢谏，他经常批评光武帝
源见“刘阮天台”。借指情郎。明叶宪祖《鸾鎞记．鎞订》：“曾记山中逢阮肇，更闻湘渚嫁兰香。”【词语阮肇】 汉语大词典：阮肇
源见“相濡以沫”。原指鱼在泉水干涸后用唾味互相湿润，比喻人们在困境中互相支持和帮助。鲁迅《题芥子园画谱三集赠许广平》诗：“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。”偏正 濡，沾湿，润泽。用唾沫互相湿润。比喻在
《诗．小雅．由庚序》：“《由庚》，万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实。南朝 齐王俭《褚渊碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂咏。”《文选．束晳〈补亡诗〉之四》：“由庚，万物得由其道也。
《晋书．孔愉传》：“〔孔愉〕以讨华轶功，封馀不亭 侯。愉尝行经馀不亭，见笼龟于路者，愉买而放之溪中，龟中流左顾者数四。及是，铸侯印，而印龟左顾，三铸如初。印工以告，愉乃悟，遂佩焉。”后遂用为封官铸印之
源见“陆凯传情”。指怀念远方友人。元 吴西逸《寿阳春．四时》曲：“折梅花不传心上人，村煞我陇头春信。”
《礼记．礼运》：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹……曰：‘大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。’”后因以“叹蜡”指感慨时间流逝，理想不能实现。清黄遵宪《支离》诗：“技悔屠龙拙
源见“痛饮黄龙”。谓破敌壮志未酬。柳亚子《浣溪沙．八月晦日夜梦中作》词：“朱鸟空归天尚醉，黄龙未饮死难甘。”
同“槐安梦”。叶玉森《玉树后庭花》词：“槐阴蚁梦方酣斗，乱莺啼昼。”
源见“嗜痂”。形容人以恶物为珍品，形成了怪异的癖好。茅盾《夜读偶记》二：“从前人把这种呆板称为‘雍容典雅’，表示了非常的钦佩，这真是嗜痂成癖。”见“嗜痂之癖”。郭沫若《新陈代谢》：“例如喜欢墨家，便连