乘鹤
乘鹤升天。比喻离开尘世而成仙。晋代王嘉《拾遗记.昆仑山》:“昆仑山,有昆陵之地,其高出日月之上。山有九层,每层相去万里,有云色,从下望之,如城阙之象,四面有风,群仙常驾龙乘鹤,游戏其间。”
乘鹤升天。比喻离开尘世而成仙。晋代王嘉《拾遗记.昆仑山》:“昆仑山,有昆陵之地,其高出日月之上。山有九层,每层相去万里,有云色,从下望之,如城阙之象,四面有风,群仙常驾龙乘鹤,游戏其间。”
同“抱蔓摘瓜”。《“五四”爱国运动资料.陕西学生一九一九年五月三十日通启》:“狡日思逞,岂仅得一青岛而可以餍其欲哉?将见摘瓜抱蔓,舐糠及米,着着进逼,而无已时。”并列 比喻一步一步地收取,直到取尽。语
《洞冥记》卷二:“神女留玉钗以赠帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝 元凤中,宫人犹见此钗。黄諃欲之,明日示之,既发匣,有白燕飞升天。后宫人学作此钗,因名玉燕钗,言吉祥也。”后因以“玉燕钗”称美钗。唐李白《白头吟
源见“商山四皓”。即商山四皓,亦泛指隐居高士。唐李白《金陵歌送别范宣》诗:“送尔长江万里心,他年来访南山皓。”王琦注:“南山皓,谓汉之四皓。四皓在秦时始入蓝田山,后又入地肺山,汉时匿终南山。”【词语南
《汉书.张汤传》附孙千秋事:“初,安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将,将兵随度辽将军范明友击乌桓。还,谒大将军光,问千秋战斗方略,山川形势,千秋口对兵事,画地成图,无所忘失。光复问禹,禹不能记,曰:‘皆
同“闭门却扫”。南朝 梁江淹《恨赋》:“至乃敬通见抵,罢归田里,闭关却扫,塞门不仕。”见“闭门却扫”。南朝梁·江淹《恨赋》:“至乃敬通见抵,罢归田里,~,塞门不仕。”【词语闭关却扫】 成语:闭关却扫
源见“伏青蒲”。谓犯颜直谏。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“青蒲甘受戮,白发竟谁怜?”【词语青蒲】 汉语大词典:青蒲
源见“索米长安”。借指低薪小吏。宋张元幹《再用韵奉留聪父》诗:“长饥方朔笑侏儒,岁晚还惊大小馀。”
源见“旧雨今雨”。指旧交,老友。清尤侗《归元公六十次其元旦韵四首》之二:“浮云今世变,旧雨故人来。”【词语旧雨故人】 汉语大词典:旧雨故人
《论语.微子》:“长沮、桀溺,耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:‘夫执舆者为谁?’子路曰:‘为孔丘。’曰:‘是鲁孔丘与?’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣。’”长沮和桀溺两隐士正在耕田,孔子经过他们
见“狐裘蒙戎”。《史记·晋世家》:“~,一国三公,吾谁适从!”【词语狐裘蒙茸】 成语:狐裘蒙茸汉语大词典:狐裘蒙茸