二仪
三国魏.曹植《曹植集》卷三《惟汉行》:“太极定二仪,清浊始以行。”晋.范宁《春秋.榖梁传》序:“该二仪之化育。”唐.杨士勋疏:“二仪,谓天地。”
二仪,是指称天和地。后延用为代称天地之典。
唐.刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》:“二仪含皎澈,万象共澄鲜。”
【词语二仪】 汉语词典:二仪
三国魏.曹植《曹植集》卷三《惟汉行》:“太极定二仪,清浊始以行。”晋.范宁《春秋.榖梁传》序:“该二仪之化育。”唐.杨士勋疏:“二仪,谓天地。”
二仪,是指称天和地。后延用为代称天地之典。
唐.刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》:“二仪含皎澈,万象共澄鲜。”
源见“郢匠挥斤”。谓技艺高超。明徐渭《景贤祠上梁文》:“大匠如存,帡幪方始。试聆珠贯,并入斤风。”【词语斤风】 汉语大词典:斤风
宋.司马光《资治通鉴.唐则天皇后天授二年》:“或告文昌右丞(唐代尚书省设左丞及右丞官员,左丞总管吏部、户部、礼部事务,右丞总管兵部、刑部工部事务。文昌,官署名,即尚书省,武后光宅元年改尚书省为文昌台,
源见“金铜仙人”。指汉武帝所建金铜仙人所捧铜盘。宋钱惟演《馆中新蝉》诗:“委蜕亭皋随木叶,飞緌云表拂仙盘。”
源见“续弦胶”。谓妻死续娶。清宣鼎《夜雨秋灯录.天缘巧合》:“弟既丧偶,胡不早为胶续,虚此韶年?”《聊斋志异.小翠》:“公大忧,急为胶续以解之,而公子不乐。”【词语胶续】 汉语大词典:胶续
《史记.鲁周公世家》:“周公在丰,病,将没,曰:‘必葬我成周,以明吾不敢离成王。’”公旦,即周公姬旦的简称。成周,周朝东都洛邑。周公在丰邑临死前,曾要求死后葬在洛邑,以表忠于成王之心。唐.李德裕《夏晚
《论语.雍也》:“子曰:‘觚不觚,觚哉!觚哉!’”朱熹集注:“觚,棱也;或曰酒器,或曰木简,皆器之有棱者也。不觚者,盖当时失其制而不为棱也。觚哉,觚哉,言不得为觚也。”后因以“觚不觚”比喻事物名实不符
鳲鸠:即布谷鸟。传说布谷鸟哺喂小鸟,有一定次序,早晚平均如一。棘:枣树。 布谷鸟筑巢在桑树上,小鸟飞在枣树上。 这里用母鸟与雏鸟,比喻人间母子。语出《诗.曹风.鳲鸠》:“鳲鸠在桑,其子在棘。淑人君
同“曲突徙薪”。清 丘逢甲《送何士果同年之京兼寄怀梁诗五孝廉》诗:“榑桑持节旧词臣,事去空怀曲突薪。”
古时传说,小乌鸦翅膀长成,就会为父母衔食,以报哺养之恩。因而用“乌鸟之情”比喻奉养长辈的孝心。也称“乌鸟私情”。李密,字令伯,父母早亡,祖母刘氏抚养其长大,博涉群书,机警善辩,而又至孝,蜀汉封之为太子
志:思想感情。 诗歌是人的思想感情的流露。语出《文选.卜子夏〈毛诗序〉》:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”宋.徐铉《邓生诗序》:“古人云:‘诗者志之所之也。’故君子有志于道,无位于时,不得