同“景阳井”。因井的石栏呈红色，好事者附会是陈后主爱妃张丽华的胭脂所染，故称。宋周必大《二老堂杂志．记金陵登览》：“辱井者，三人俱投之井也，存寺之南。甚小而水可汲，意其地良是，而井则可疑。世传二妃将坠
把小马系在车后，使它习惯于大马的拉车。比喻使初学者见习。《礼记．学记》：“始驾马者反之，车在马前。”孔颖达疏：马子始学驾车之时，大马驾在车前，将马子系随车后而行，故示反之，所以然者，此驹未曾驾车，若忽
源见“白驹过隙”。喻迅速而短暂的人生。《古今小说．月明和尚度柳翠》：“有分去驹儿隙内，受人间之劳碌。”
参见：十二峰【词语巫山十二峰】 汉语大词典：巫山十二峰
源见“李郭同舟”。喻称高逸不凡、心神契合的朋友。宋苏轼《次韵江晦叔》：“幸与登仙郭，同依坐啸成。”
宋．范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往；乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”孙山应试，中得最后一名，若名在孙山之外，
源见“苦口恶石”。好药味苦难入口，比喻忠言逆耳。汉刘向《说苑．正谏》：“孔子曰：‘良药苦于口利于病，忠言逆于耳利于行。”明刘基《苦斋记》：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，彼之苦吾之乐，而彼之乐吾之苦
《史记．伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。”《史记．吴太伯世家》：“吴王寿梦有四子，第四子“季札贤而寿梦欲立之，
《汉书．扬雄传上》：“扬雄字子云，蜀郡成都人也……雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见……不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。”《汉书．扬雄传赞》：“臣鹿侯芭常从雄居，受其《太玄
《荀子．宥坐》载：孔子观于鲁桓公之庙，见敧器，“顾为弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而敧。孔子喟然而叹曰：‘吁！恶有满而不覆者哉！’子路曰：‘敢问持满有道乎？’孔子曰：‘聪明圣知