源见“渐入佳境”。喻从始至终都好。到，通“倒”。清唐孙华《同年王令诒至山中坐谈有感》诗：“宦味难期到尾蔗，官阶犹有压头薪。”
唐．曹邺《梅妃传》：“梅妃，姓江氏，莆田人。……妃悲咽泣下。上在花萼楼，会夷使至，命封珍珠一斛密赐妃，妃不受，……上览诗，怅然不乐，令乐府以新声度之，号一斛珠曲，名始此也。……”唐传奇《梅妃传》，说唐
指灭亡的日子即将来临。《左传．僖公三十三年》：“先轸怒曰：‘武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇雠，亡无日矣。”亦见《左传．昭公五年》：“君若驩焉，好逆使臣，滋敝邑休怠，而忘其死，亡无日矣。”
同“孟尝泪”。唐无名氏《听琴》诗：“田文堕泪曲未终，子规啼血哀猿死。”
源见“捉襟见肘”。鞋跟破裂。形容贫困。《聊斋志异．丁前溪》：“揖客入，见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。”【词语踵决】 汉语大词典：踵决
《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》：“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲与小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。”晋时嫂称夫弟为“小郎。”后以“解围为小郎”用为解除困境
比喻见事明白透彻。《尚书．盘庚上》：“予若观火。”孔安国传：“我视汝情，如观火。”【词语观火】 汉语大词典：观火
指老子骑着青牛过函谷关(今河南灵宝东北)。后以此典指有道之人隐遁；或指有道之人降临，祥瑞来临。老子，姓李名耳，字聃(Dān丹)，春秋时楚国苦县(今河南鹿邑东)人，做过周朝管理藏书之史官，是道家学派创始
《安徽通志》：“蛾眉亭在当涂县北二十里，据牛渚绝壁。前直（值）二梁山，夹江对峙，如蛾眉然。”安徽省马鞍山市西南七公里处，为著名的长江要地采石矶。二梁山夹江对峙，婉如娥眉。后人以此为咏眉之典。宋．韩元吉
同“洞庭张乐”。清钱谦益《炼丹台》诗：“张乐洞庭野，采药黟山巅。”