《三国志．魏书．徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟（蓟，古地名，在今北京市附近）人也。太祖平河朔（泛指黄河以北的地方），召为丞相军谋掾，试守奉高（汉时设立的县名，地即今山东泰安）令，入为东曹议令史。魏国初
《墨子．贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”谓用蛋打石头，比喻自不量力，必然失败。梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投
源见“焦尾琴”。喻遭毁弃的良材。宋孙觌《宜黄尉李集义遣戈问安否小诗为谢》：“啧啧爨下桐，嗷嗷辙中鳞。?以朱丝绳，放之碧海津。”【词语爨下桐】 汉语大词典：爨下桐
《孟子．公孙丑上》：“侧隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。”后以恻隐之心比喻见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。亦作“恻怛之心”。《警世通言》卷二一：“俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心，非贪美
同“一夫当关，万夫莫开”。《明史．朝鲜传》：“忠州左右乌、竹二岭，羊肠绕曲，有‘一夫当关’之险。”见“一夫当关，万夫莫开”。《明史·外国传一·朝鲜》：“忠州左右乌、竹二岭，羊肠绕曲，有‘～’之险。”【
读一遍即能暗诵千言，形容极其聪明。唐代封演《封氏闻见记．颖悟》：“开元初，潞州常敬忠，十五明经擢第，数年之间，遍能五经，上书自举，并云：‘一遍能诵千言。’敕付中书考试，燕公问曰：‘学士能一遍诵千言，能
《晋书．王戎传．附王衍》：“泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。不就，於是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。尝因宴集，为族人所怒，举樏（léi扁榼也）掷其面。衍初无言，引
源见“卜凤”。比喻男女相爱的感情和结为夫妇的愿望。元关汉卿《新水令》套曲：“闲凭着玉肩，双歌采莲，斗抚冰弦。遂却少年心，称了于飞愿。”元 张子益《鹧鸪天．喜秋风》曲：“解佩情，于飞愿，自从别似天远。”
参见：天地为棺
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。”巿，又作“福”。后因以“徐巿东游”为帝王、方士求