人之初，性本善
儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”
儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”
源见“和氏之璧”。比喻多次参加科举考试。唐卢僎《途中口号》：“抱玉三朝楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。”
源见“如皋射雉”。谓以才艺博得心爱人的欢心。唐李瀚《蒙求》：“孟阳掷瓦，贾氏如皋。”
同“蟾轮”。唐曹松《中秋对月》诗：“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。”【词语蟾盘】 汉语大词典：蟾盘
参见：周召分陕【词语周召】 汉语大词典：周召
源见“总角”。指年少之时。王闿运《皇中宪大夫侯官陈君墓志铭》：“君孝思纯穆，神情渊静，总角之年，研精六艺。”
同“相濡以沫”。晋葛洪《抱朴子．诘鲍》：“俭以率物，以美为谈，所谓盗跖分财，取少为让，陆处之鱼，相喣以沫也。”严复《论沪上创兴女学堂事》：“展转无穷，相喣以沫，盖皆分利之人也。”【词语相喣以沫】 成
《南齐书．沈驎士传》载：驎士少好学，家贫，织帘诵书，口手不息，隐居不仕，不与人物通。后因称沈驎士为“织帘居士”，借以泛指贫士。清吴伟业《芦笔》诗：“采箬编蒲课笔耕，织帘居士擅书名。”【词语织帘居士】
《史记．滑稽列传》：春秋时楚相孙叔敖有大功于楚，死后其子生活很困难。优孟知道这个情况后便“为孙叔敖衣冠”，装成孙叔敖的样子，扮演给楚王看。楚王及大臣们以为是孙叔敖再现，不由得念及孙的功绩，从而优待了孙
源见“潘杨之睦”。指世代姻亲交好。唐卢照邻《哭明堂裴主簿》诗：“潘 杨代称穆，秦 晋忝姻连。”
同“潘安白发”。宋张先《苏幕遮》词：“莫讶安仁头白早，天若有情，天也终须老。”