《礼记．礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，必意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”陈澔集说：“非意之，谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想法去做。鲁迅《二心集．“硬译”与“文学的阶级性”》：“那不消说，是他和梁先生一样地对于无产阶级文学的理论，未免有‘以意为之’的错误。”
偏正 凭主观想法去处理问题。语本《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”陈澔集说：“非意之，谓非以私意臆度而为之也。”鲁迅《书信集·致李桦》：“现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不错的，但如自己并不在这样的漩涡中，实在无法表现，假使～，那就决不能真切、深刻，也就不成为艺术。”△贬义。用于认识问题、处理问题方面。
同“贫原宪”。明徐复祚《投梭记．出关》：“他有的是断简短编，花柳中穷原宪。”
源见“渔阳掺挝”。指击鼓三通以表愤慨。康有为《东事战败联十八省举人三千人上书》：“扛棺摩拳，击鼓三挝。桧避不朝，辞位谓呵。”
同“三足鼎”。柳青《创业史》一部十章：“他平生的理想，是和下堡村的杨大剥皮、吕二细鬼，三足鼎立。”见“鼎足三分”。鹏喜《河祭》：“它与长江遥相呼应，齐头并进，执鬼斧，动神功，将偌大个都市造化成两水相隔
源见“王乔凫舄”。借指怀才高士。明徐孚远《交行摘稿．西望》诗之四：“壁间剑有悲鸣感，云里凫无首路时。”
源见“中原逐鹿”。喻群雄并起争夺天下。明 骆用卿《题韩信庙》诗：“逐鹿中原汉力微，登坛频蹙楚军威。”见“中原逐鹿”。周梅森《沦陷》：“揆厥原因，非国民党内部倾轧，兵连祸结，即国共两党相争，～，生灵涂炭
同“翻云覆雨”。元 张国宾《合汗衫》一折：“咱人翻手是雨，合手是云，那尘埃中埋没杀多才俊。”其他 翻转过去是云，翻转过来是雨。明·贾仲名《对玉梳》1折：“俺娘～，常则是恶狠狠紧掿着条黄桑棍，端的待打杀
谓唐代郑薰误认颜标为鲁公的后代而被时人嘲笑的故事。五代王定保《唐摭言．误放》：“郑侍郎熏主文，误谓颜标乃鲁公之后。时徐方来宁，志在激动忠烈，即以标为状元。谢恩日，从容问及庙院。标曰：‘寒畯也，未尝有庙
《春秋．僖公十六年》：“六鹢退飞过宋都。”晋．杜预注：“鹢，水鸟，高飞遇风而退，宋人以为灾，告于诸侯，故书。”鶂鸟（即鹢鸟）高飞遇风而退飞。后借以比喻受挫而退。唐．杜甫《奉留赠集贤院崔于二学士》诗：“
源见“鲲鹏展翅”。喻仕途飞黄腾达。唐杜甫《送杨六判官使西藩》诗：“归来权可取，九万一朝抟。”
源见“九畹”。指兰草。唐骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“谈丛散馥，韫馀气于九兰；笔海流涛，骇洪波于八水。”【词语九兰】 汉语大词典：九兰