以杖叩其胫
叩:敲击。胫:小腿。 用手杖敲打他的小腿。 原指孔子对原壤的责罚。后也表示一般对人的责罚。语出《论语.宪问》:“原壤夷俟,子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。’以杖叩其胫。”柳亚子《纪念诗人节》:“他老人家天上有灵,怕要掀髯大笑,说我们‘孺子可教’,而决不会‘以杖叩其胫’吧。”
叩:敲击。胫:小腿。 用手杖敲打他的小腿。 原指孔子对原壤的责罚。后也表示一般对人的责罚。语出《论语.宪问》:“原壤夷俟,子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。’以杖叩其胫。”柳亚子《纪念诗人节》:“他老人家天上有灵,怕要掀髯大笑,说我们‘孺子可教’,而决不会‘以杖叩其胫’吧。”
《史记.高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子,仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。”史载汉高祖刘邦的鼻梁很高,后因以“隆准公”为刘邦的别称。唐.李白《梁甫吟》
比喻利用别人去害人。明代汪廷讷《三祝记.造陷》:“恩相明日奏(范)仲淹为环庆路经略招讨使以平(赵)元昊,这所谓借刀杀人。”连动 比喻自己不露面,利用他人之手害人。高阳《粉墨春秋》:“李士群却想了一条~
晋.刘伶《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”长着眼睛却不认识泰山。后因以“有眼不识泰山”用为浅陋无知,认不出有地位有能耐人的典故。明.施耐庵《水浒》第二回:“师父如此高强,必是教头,小
同“莱衣彩戏”。清李渔《巧团圆.巧聚》:“到如今相逢不见笑声喧,毕竟是莱舞欠蹁跹。”【词语莱舞】 汉语大词典:莱舞
源见“华亭鹤唳”。喻指怀念故乡风物。元陈孚《嘉兴》诗之一:“平生双耳松风里,又向华亭听鹤来。”
人有生,就必然有死。 表示死生是一种自然规律。语出汉.扬雄《法言.君子》:“有生者必有死,有始者必有终。”晋.陶潜《拟挽歌辞》:“有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼箓。”南朝.梁元帝《金楼
同“操奇逐赢”。章炳麟《读〈管子〉书后》:“黄金弃于矿,珠玉弃于渊,虎豹之皮、鼲貂之裘弃于山林,是真所谓俈尧之时,昆吾之美在下,虽闭关绝市,裹商人之足焉可也,又安得夫操奇计赢,以成轻重之势者哉!”见“
源见“举一反三”。谓举一端为例。意在使人触类旁通。唐杜甫《壮游》诗:“举隅见烦费,引古惜兴亡。”【词语举隅】 汉语大词典:举隅
表示沉湎于酒色者责任全在自己。语出《金瓶梅》八一回:“那胡秀道:‘保叔,你老人家休管他。我吃什么酒来?我和他做一做。’被来保推他往屋里挺觉去了。正是:酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。”《警世通言.玉堂
同“蜗角斗争”。元张翥《行香子.止酒》词之一:“鸥外风波,蜗角干戈,算百年,一梦南柯。”