冥：蒙昧。一作“暝”。 民这个词是愚昧的意思。 此为儒家轻视人民的唯心观点。语出汉．董仲舒《春秋繁露．深察名号篇》：“民者，暝也。”《论语．泰伯》“民可使由之”。郑玄注：“民者冥也。”《晋书．刑法
《孟子．尽心上》：“其进锐者，其退速。”朱熹集注：“进锐者，用心太过，其气易衰，故退速。”后因以“进锐退速”谓急于求进者往往后退亦快。宋陆游《上殿札子．己酉四月二十日》：“若夫进锐退速，能动耳目之观听
言：思：助词。 永远遵循孝道。语出《诗．大雅。下武》：“永言孝思，孝思维则。”晋．潘岳《藉田赋》：“念兹在兹，永言孝思。”唐．韩休《梁宣帝明帝二陵碑》：“永言孝思，式是前烈。”
《左传．庄公八年》载：“襄公立，无常。鲍叔牙曰：‘君使民慢，乱将作矣。’奉公子小白出奔莒。”后公子纠被杀，公子小白回齐执政，是为齐桓公。又战国时齐闵王之子法章避难逃于莒，回国后拜为襄王。后因以“在莒”
源见“青云自致”。比喻官运亨通，直登高位。唐李白《驾去温泉宫后赠杨山人》诗：“忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。”见“青云直上”。唐·李白《驾去温泉宫后赠杨山人》：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙
源见“负荆请罪”。谓顾全大局，不计私怨，精诚协作。《宋书．张永传》：“当远慕廉 蔺在公之德，近效平 勃忘私之交。”
同“祁奚举子”。午，祁奚之子。宋钱易《南部新书》戊：“祁奚举午，义不胜私。”见“祁奚之举”。宋·钱易《南部新书》戊：“张说为左相，知京官考其子，均任中书舍人，特注之曰：‘父教子忠，古之善训;～，义不胜
源见“折鼎覆?”。比喻不胜重任，败坏公事。晋袁宏《后汉纪．献帝纪二》：“太尉樊稜，司徒许相，皆窃位怀禄，苟进无耻，终无匡救之益，必有覆公折足之患。”主谓 比喻不胜重任，败坏公事。语本《易经·鼎》：“鼎
《吕氏春秋》卷二四《不苟论．赞能》：“魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。或言君之智也。至于任座，任座曰：‘君不肖君也，克中山，不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。’文侯不说，知于颜色。任座趋而出。
着（ ㄓㄨㄛˊ zhuó ）：接触，粘附。风流：风韵，神味。 不施加一个字，而诗的韵味全在里面了。 表示作诗贵在含蓄。语出唐．司空图《诗品．含蓄》：“不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有