师：用兵。 善于统帅军队的不一定要排列阵法。 表示高明的将帅不拘泥于作战的形式。语出《谷梁传．庄公八年》：“善为国者不师，善师者不阵。”汉．桓宽《盐铁论．本议》：“故善克者不战，善战者不师，善师者
《穆天子传》卷六载：周穆王妃盛姬病死，葬于乐池之南，灵车至重璧之台，天子乃决姑繇之水以环绕丧车，名曰囧车。后因以“姑繇”为悼念贵妃之典。南朝 宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“涉姑繇而环回，望乐池而顾慕。”
同“阮宣杖头”。清曹溶《水龙吟．与兰生饮酒》词：“萧萧阮杖犹存，得钱便觅馀杭姥。”
怀：想念。 穿人家的衣服，就要惦记着人家的患难；吃人家的饭，就要拼死为人家效劳。语出《史记．淮阴侯列传》：“吾闻之，乘人之车者，载人之患；衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”《资治通鉴．齐
同“宋玉悲秋”。明陈所闻《闺思》曲之一：“销魂莺燕偏托逗，不知宋玉缘何独怨秋。”
源见“伯牙鼓琴”、“师旷清耳”。借指音乐大师。宋韩维《览梅圣俞诗编》诗：“安得牙 旷手，提耳发其聪。”
《诗经．鲁颂．閟宫》：“三寿作朋，如冈如陵。”《左传．昭公三年》：“三老冻馁。”晋．杜预注：“三老，谓上寿、中寿、下寿，皆八十已上，不见养遇。”“三寿”为古人所指高寿的三个等级之合称，上寿百二十岁，中
《淮南子．天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”共工是古代神话中的天神。后以“共工触柱”为创世纪的传说。唐杨炯《少室
悔吝：灾祸。 意谓人事之中，吉凶悔吝的产生是动作营为的结果。 后常用于戒人不要轻举妄动。语出《易．系辞下》：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”王弼注：“有变动而后有吉凶。”《儿女英雄传》三八回：“然则毁
源见“陶潜三径”。指田园隐居之处。清 祁隽藻《奉挽陶凫芗少宗伯前辈》诗：“柴桑有令子，松菊径犹在。”