刘驴
《南齐书.刘祥传》:“王奂为仆射,祥与奂子融同载,行至中堂,见路人驱驴,祥曰:“驴!汝好为之,如汝人才,皆已令仆矣。”
刘祥借着说驴来讽刺王奂,说是驴若好自为之,也可以当仆射。后因用为讥蠢才执政之典。
《西崑酬唱集》卷上刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》诗:“乘轩思卫鹤,努力效刘驴。”
《南齐书.刘祥传》:“王奂为仆射,祥与奂子融同载,行至中堂,见路人驱驴,祥曰:“驴!汝好为之,如汝人才,皆已令仆矣。”
刘祥借着说驴来讽刺王奂,说是驴若好自为之,也可以当仆射。后因用为讥蠢才执政之典。
《西崑酬唱集》卷上刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》诗:“乘轩思卫鹤,努力效刘驴。”
意思是言行都应谨慎,使言语很少过失,行动很少后悔。《论语.为政》:“子曰:‘多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤,多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,:禄在其中矣!’”【词语言寡尤,行寡悔】 成语:言
明.陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》曰:“欧阳公(宋欧阳修)知贡举(主持贡院举试)日,每阅卷,座后常觉一朱衣人时复点头,然后其文入格(即凡是朱衣人点头的,都是合格的文章)。始疑侍吏,及回视之,一无
同“明若观火”。清刘献廷《广阳杂记》卷二:“得悉其山川险要部落游牧,暨其强弱多寡离合之情,皆洞如观火矣。”见“洞若观火”。《广阳杂记》卷2:“其强弱多寡离合之情,皆~矣。”【词语洞如观火】 成语:洞
《孟子.尽心下》:“齐饥。陈臻曰:‘国人皆以夫子将复为发棠,殆不可复。’”孟子劝齐王发放棠邑的粮仓以赈救齐国的灾民。后转谓请求买进粮食之义。【词语发棠】 汉语大词典:发棠
同“荀令君”。唐李商隐《韩翃舍人即事》诗:“桥南荀令过,十里送衣香。”【词语荀令】 汉语大词典:荀令
源见“牛郎织女”。指天河。又称银河。古代神话传说,织女与牛郎隔天河相望,每年七夕渡河相会。后因称天河为“织女河”,并用为男女相思相爱之典。《汉武帝内传》:“启彼无涯津,泛此织女河。”【词语织女河】
晋代刘毅向庾悦乞求吃剩余的鹅肉的故事。《晋书.刘毅传》:“江州刺史庾悦,隆安中为司徒长史,曾至京口。毅时甚屯窭,先就府借东堂与亲故出射。而悦后僚佐径来诣堂,毅告之曰:‘毅辈屯否之人,合一射甚难。君于诸
旧小说中套语,用以代替大段叙事。语出《醒世恒言.卖油郎独占花魁》:“秦重道:‘小娘子虽然,只怕妈妈不从。’美娘道:‘我自有道理。如此如此,这般这般。’两个直说到天明。”《警世通言.宋小官团圆破毡笠》:
南朝梁刘谅的别号。《南史.刘谅传》:“刘谅,字求信,小名春,孝绰子也。少好学,有文才,尤详晋代故事,时人号曰‘皮里晋书’。”主谓 一部《晋书》熟烂于心中。形容有学识。语出《南史·刘谅传》:“少好学,有
同“国士无双”。宋无名氏《喜迁莺.贺生双子》词:“双桂连芳,双鹄冲霄举。鱼诏双金,带横双玉,惟道无双国士。”