剪爪
《史记．蒙恬列传》：“昔周成王初立，未离襁褓。周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病，甚殆，公旦自剪其爪以沉于河。曰：‘王未有识，是旦执事，有罪，殃旦受其不祥。’乃书而藏之记府（存放国家档案之处）。可谓信矣。及王能治国，有贼臣言周公旦欲为乱久矣，王若不备必有大事。王乃大怒，周公旦走而奔于楚。成王观于记府，得周公旦沉书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎？’杀言之者而反周公旦。”
后遂以“剪爪”表示忠心的决断态度。
唐．李白《寓言》诗之一：“武王昔不豫，剪爪投河湄。”
《史记．蒙恬列传》：“昔周成王初立，未离襁褓。周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病，甚殆，公旦自剪其爪以沉于河。曰：‘王未有识，是旦执事，有罪，殃旦受其不祥。’乃书而藏之记府（存放国家档案之处）。可谓信矣。及王能治国，有贼臣言周公旦欲为乱久矣，王若不备必有大事。王乃大怒，周公旦走而奔于楚。成王观于记府，得周公旦沉书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎？’杀言之者而反周公旦。”
后遂以“剪爪”表示忠心的决断态度。
唐．李白《寓言》诗之一：“武王昔不豫，剪爪投河湄。”
42` 晋．陶潜《陶渊明集》卷四《读山海经十三首》其一：“孟夏草木长，绕星树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”晋诗人陶潜有“我亦爱吾庐”之诗句，咏赞田园隐居之乐趣。后遂用为田园归隐之典。唐．李德裕《郊外
见〔福无双至，祸不单行〕。主谓 不幸的事接连而来。朱自清《背影》：“那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是～的日子。”△贬义。多用于灾祸的连续发生方面。→雪上加霜 ↔时通运泰【词语祸
《左传．僖公五年》：“及难，公使寺人披伐蒲（注：公，指春秋晋献公。寺人，即宦官；披，人名，即勃鞮。蒲，晋地名，在今山西?县西北）。重耳曰：‘君父之命不校（注：校，抵抗）。’乃徇（注：当众宣示）曰：‘校
源见“鸥鹭忘机”。形容超尘脱俗、忘身物外。清朱彝尊《寒夜集灯公房听韩七山人弹琴兼送屈五还罗浮》诗：“入海能驯海客鸥，携琴便驾琴高鲤。”
同“邹律”。宋黄庭坚《赠送张叔和》诗：“张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春。”【词语邹子律】 汉语大词典：邹子律
指人遇可疑之事因无法解释而想入非非。语出宋．吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为疑心生暗鬼，最是要切议论。”宋．洪迈《夷坚乙志．卷一九．韩氏放鬼》：“鄱阳民韩氏妪死，倩族人永宁寺僧宗达宿焉。达瞑
同“沧海桑田”。明李东阳《昆山毛翁百岁诗》：“管榻经重敝，陶冠已十加。海筹仍不一，桑陆看量沙。”【词语桑陆】 汉语大词典：桑陆
同“陈琳檄”。清宋琬《赠路品王》诗：“十年老矣陈琳草，千里归欤张翰鲈。”
同“宜僚弄丸”。《淮南子．主术训》：“市南宜辽弄丸，而两家之难，无所关其辞。”
同“解衣推食”。唐李適《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“解衣延宠命，横剑总威名。”明张居正《谢赐貂鼠疏》：“珥貂宠锡，恩尤重于解衣；温綍传宜，暖已逾于挟纩。”【词语解衣】 汉语大词典：解衣