就爱字典>历史百科>历史典故>匡衡引经

匡衡引经

西汉大儒匡衡能文学,善说《诗》。宣帝时射策甲科,学者们上书推荐匡衡,说他通晓儒经,举世无双,为文学就官京师。匡衡受到太子太傅萧望之的重视,上奏皇帝,说匡衡精通经学。元帝即位后,长安令杨兴向大司马车骑将军史高举荐匡衡,说他“才智过人,经学绝伦。”匡衡先任郎中,迁博士,给事中。匡衡多次上疏,议论朝政都能引经据典,有理有节,受到元帝重用,任光禄大夫、太子少傅、御史大夫。建昭三年(前36年),代韦玄成为丞相,封为乐安侯。后以此典咏直臣据经典而直谏君王。

【出典】:

汉书》卷81《匡衡传》3331、3332、3338、3341页:“(匡)衡射策甲科,以不应令除为太常掌故,调补平原文学。学者多上书荐衡经明,当世少双,令为文学就官京师。”“(萧)望之奏衡经学精习,说有师道,可观览”。“长安令杨兴说(史)高曰:‘……平原文学匡衡材智有余,经学绝伦。’”“上说(通“悦”)其言,迁衡为光禄大夫,太子少傅。……衡为少傅数年,数上疏陈便宜,及朝廷有政议,傅经以对,言多法义。上以为任公卿,由是为光禄勋、御史大夫。建昭三年,代韦玄成为丞相,封乐安侯,食邑六百户。”

【例句】:

唐·高适《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》:“谷永独言事,匡衡多引经。” 唐·杜甫《同元使君舂陵行》:“贾谊昔流恸,匡衡常引经。”


猜你喜欢

  • 直谅

    源见“三友”。正直诚信。亦指正直诚信之人。宋苏轼《议富弼配享状》:“秉心直谅,操术闳远。”宋王安石《怀张唐公》诗:“直谅多为世所排,有怀长向我前开。”【词语直谅】   汉语大词典:直谅

  • 散材

    源见“樗栎”。谓无用之木。多喻无用或不为世用之人。唐施肩吾《玩手植松》诗:“今日散材遮不得,看看气色欲凌云。”宋苏轼《东山浮金堂戏作》诗:“我子乃散材,有如木轮囷。”【词语散材】   汉语大词典:散材

  • 踰墙避命

    晋人段干木越墙逃去,躲避魏文侯征召的命令。《后汉书.桥玄传论》:“昔段干木喻墙而避文侯之命。”段干木:战国晋人,后居于魏,战国时高士,守道不仕,魏文侯造访其家,他踰墙回避。

  • 士行运甓

    同“陶侃运甓”。士行,陶侃字。宋陈与义《入城》诗:“士行犹运甓,文公亦习步。”

  • 萧何昴宿

    唐.徐坚、韦述等《初学记》卷一引《春秋佐助期》:“汉相萧何,长七尺八寸,昴宿精。”传说汉相萧何为昴星之精降生。后遂以此为咏萧何非凡之典。五代前蜀韦庄《饶州余干县枇杷洲……感旧》诗:“已觉地灵因昴降,更

  • 脱輹

    《易.小畜》:“九三,舆说辐,夫妻反目。”说,通“脱”。陆德明释文:“辐,本亦作輹,音服。马云:车下缚也。”按,即缚住车轴之绳,脱落则车不能行驶。故以“脱輹”喻夫妻不和,失其结合之纽带。后并作夫妻离异

  • 余烬复燃

    见“死灰复燃”。《野叟曝言》5回:“素臣见尚有火光,则火之歇脚。素臣可惜火小,刘大更欲烧尽普天下僧寺。复从火后创出奇论,几使~,烧天灼地。”【词语余烬复燃】  成语:余烬复燃汉语大词典:余烬复燃

  • 阿鹜

    《三国志.朱建平传》:“初,颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡,子幼。繇经纪其门户,欲嫁其妾。与人书曰:‘吾与公达曾共使朱建平相,建平曰:“荀君虽少,然当以后事付钟君。”吾时啁之曰:“惟当嫁卿阿骛耳。”何

  • 秉去三惑

    《后汉书.杨震列传附杨秉》:“杨震中子秉,字叔节,少传父业,博通书传。年四十余,乃应司空辟。自为刺史,二千石,计日受奉,余禄不入私门。以廉洁称。秉性不饮酒,又早丧夫人,遂不复娶,所在以淳白称。尝从容言

  • 珠玉

    源见“咳唾成珠”。比喻妙语或美好的诗文。唐杜甫《和贾至早朝》:“朝罢香烟携满袖,诗成珠玉在挥毫。”林伯渠《赠续范亭》诗之一:“偶凭杯酒耀珠玉,尽有嘉言贻子孙。”【词语珠玉】   汉语大词典:珠玉