就爱字典>历史百科>历史典故>半部论语治天下

半部论语治天下

见“半部论语”条。


其他 掌握半部《论语》,就能治理国家。旧时对儒家经典的夸赞之辞。语本宋·罗大经《鹤林玉露》卷7:“杜少陵诗云:‘少儿学问止《论语》,大儿结束随商贾。’盖以《论语》为儿童之书也。赵普再相,人言普山东人,所读者止《论语》,盖亦少陵之说也。太宗尝以此论问普,普略不隐。对曰:‘臣天生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下;今欲以其半辅陛下致太平。’”《官场现形记》60回:“况且从前古人以~,就是半部亦何妨。”△用于强调学习儒家经典的重要性。也作“半部论语”。


【词语半部论语治天下】  成语:半部论语治天下汉语词典:半部论语治天下

猜你喜欢

  • 骑羊子

    汉刘向《列仙传.葛由》:“葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。故里谚曰:‘得绥山一桃,虽不得仙,亦居以

  • 梦池秀句

    同“梦春草”。宋 史祖达《东风第一枝》词:“今夜觅,梦池秀句;明月动,探花芳绪。”

  • 盗铃掩耳

    同“掩耳盗铃”。清 伤时子《苍鹰击.戕藩》:“你看他盗铃掩耳欺天下,卖国甘心作皇帝,有甚商量!”见“盗钟掩耳”。【词语盗铃掩耳】  成语:盗铃掩耳汉语大词典:盗铃掩耳

  • 庞公探药

    晋代皇甫谧《高士传.庞公》:“庞公者,南郡襄阳人也,居岘山之南,未尝入城府,夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请,不能屈,乃就候之,曰:‘夫保全一身孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖

  • 颜郎老

    汉.班固《汉武故事》:“上尝辇至郎署,见一老翁,须鬓皓白,衣服不整。上问曰:‘公何时为郎?何其老也!’对曰:‘臣姓颜名驷,江都人也,以文帝时为郎。’上问曰:‘何其老而不遇也?’驷曰:‘文帝好文,而臣好

  • 不谋而同

    亦作“不谋而合”。谋:商议。事前没有商量,而意见或行动却相同。汉献帝建安中,阎行奉韩约之命出使曹操,甚得厚遇,被曹操推举为犍为太守,并让他劝说韩约归降。阎行为表示忠心,把父亲送入京都充宿卫,并游说韩约

  • 弃其余鱼

    《淮南子.齐俗训》载:惠施为梁相,从车百乘,犹嫌不足。庄子泽边见之,弃其余鱼,以示讽诫。后因以“弃其余鱼”比喻节欲知足。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“阮嗣宗沈酒荒迷,乖‘畏途相诫’之譬也;谢幼舆赃贿

  • 掣襟肘见

    源见“捉衿见肘”。比喻处境窘困,顾此失彼。《明史.刘应节传》:“边长兵寡,掣襟肘见。”见“掣襟露肘”。《明史·刘应节传》:“边长兵寡,~。”【词语掣襟肘见】  成语:掣襟肘见汉语大词典:掣襟肘见

  • 蹈海之节

    源见“鲁连蹈海”。指宁死不屈于强敌的气节。《后汉书.逸民传序》:“故蒙耻之宾,屡黜不去其国;蹈海之节,千乘莫移其情。”偏正 投海而死的气节。《后汉书·逸民传论》:“~,千乘莫移其情。”△用于气节方面。

  • 陈宝

    源见“陈宝雄”。借指帝业。清王士禛《怀古诗三篇》之一:“七雄既龙斗,陈宝归嬴秦。”【词语陈宝】   汉语大词典:陈宝