同“白云亲舍”。清袁枚《上尹制府乞病启》：“馀胆罢含，断机尚在，未尝不指随心痛，目与云飞。”
源见“广武叹”。指侥幸得志之庸人。金元好问《楚汉战处》诗：“原野犹应厌膏血，风云长遣动心魂。成名竖子知谁谓，拟唤狂生与细论。”
《左传．僖公二十三年》载：晋公子重耳出亡，及曹，曹共公不礼，僖负羁之妻乃馈重耳盘飧，内置以璧。公子受飧而反其璧。后因谓退还馈赠并表谢意为“璧谢”。清蒋士铨《桂林霜．胁降》：“我说这礼物送得不妥，一定要
同“杖百钱”。唐王季友《酬李十六岐》诗：“朝饮杖悬沽酒钱，暮餐囊有松花饭。”
《隋书．宇文化及传》载：宇文化及等发动兵变时，同伙司马德戡曾集兵城内举火与城外相应，隋炀帝闻声问是何事，裴虔通伪称：“草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。”炀帝信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为“焚
战国末吕不韦等编《吕氏春秋．察传》：宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者，曰：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰
余音：唱完之后遗留下的音响。绕梁：环绕屋梁。形容歌声优美动听，韵味深长。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。语本《列子．汤问》“韩娥东之齐，匮食，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁?（lì），三日不绝”。（之
源见“枯井藏书”。谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被
同“日食万钱”。宋陆游《除夜》诗：“从今供养唯春荠，莫羡愚公日万钱。”
同“投鞭断流”。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“投鞭可填江，一扫何足论？”