《左传．昭公三年》：“齐公孙灶卒，司马灶见晏子，曰：‘又丧子雅矣。’晏子曰：‘惜也，子雅不免，殆哉！姜族弱矣，而妫将始昌。二惠竞爽，犹可，又弱一个焉，姜其危哉！’”子雅：公孙灶的字。二惠：齐惠公的两个孙子，指公孙灶和公孙虿。竞爽：刚强爽朗。晏子的话是惋惜“二惠”之一公孙灶的死，削弱了姜姓的齐国，而将使妫姓的陈国昌盛起来。后来就用“又弱一个”来哀叹别人死去。
述宾 弱，丧失。又丧亡一个。《左传·昭公三年》：“齐公孙灶卒，司马灶见晏子曰：‘又丧子雅矣。’晏子曰：‘惜也，子旗不免，殆哉。姜族弱矣，而妫将始昌，二惠竞爽犹可，～焉，姜其危哉!’”△贬义。用于惋惜人的去世，多用于老一辈人。
同“韦编三绝”。唐太宗《帝京篇》之二：“韦编断仍续，缥帙舒还卷。”
唐．韩愈《昌黎先生集．符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”韩愈诗中骂人不懂礼义，说人不通古今，正如马和牛穿上人的衣服一样。意思说虽有人之外衣但无人的本实。后以“马牛襟裾”为骂人不通人情不懂礼义
《文选》卷二张平子（衡）《西京赋》：“天子乃驾雕轸，六骏駮，戴翠帽，倚金较。”汉代典制，天子乘车的车盖用翠羽装饰。后遂用为咏天子车驾之典。唐．杜牧《洛阳》诗：“已建玄戈收相土，应回翠帽过离宫。”【词语
《文选》卷三十一江淹《杂体诗．潘黄门》唐．李善注引《列异传》：“北海营陵有道人，能使人与死人相见。同郡人，妇死已数年，闻而往见之曰：‘愿令我一见死人不恨。’遂教其见之。于是与妇人相见，言语悲喜，恩情如
同“抱玉泣血”。元马臻《述怀五十韵》：“献璞悲和泣，辞金忆震贤。”
同“管鲍交”。唐李咸用《古意论交》诗：“常恐管 鲍情，参差忽终老。”
源见“克绍箕裘”。谓先辈之业世代相传。元 李世瞻《坏舵歌》：“箕裘相绍近百年，甑已堕矣奚容言。”
陆机《园葵》诗：“葵生郁萋萋，夕颖西南晞。”“力葵”就是致力于种葵。葵就是冬葵，俗名冬苋菜，是我国古代主要菜蔬之一。后以“力葵”指侍奉父母极为恭孝。杜甫《孟氏》诗：“负米（见“负米”）力葵外，读书秋树
源见“文不加点”。指杰出的文才。唐李群玉《汉阳春晚》诗：“遐思祢衡才，令人怨黄祖。”
《礼记．大学》：“小人之使为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何矣。”“无如之何”意犹无可奈何，指一筹莫展，毫无办法可想。明．冯梦龙、清．蔡元放《东周列国志》第四十八回：“楚势甚盛，若不乞降，早晚打破