《后汉书．钟离意传》注引《意别传》曰：“意为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔诉修夫子车，身入庙，拭几席剑履。男子张伯除草堂下，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔訢问：‘此何瓮也？’对曰：‘夫子瓮也，背有丹书，人莫敢发也。’意曰：‘夫子圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤。’因发之，中得素书，文曰‘后世修吾书，董仲舒。护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。’意即召问伯，果服焉。”
汉钟离意为鲁相，入孔子庙打开夫子瓮后所藏孔子的丹书，内容不仅预言后世董仲舒承继儒学，甚至连钟离意护车、拭履、发笥，张伯窃璧之类的琐事，也能未卜先知。显然这些都是后人所捏造的假托之辞。后因用为维护儒家道统之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“堕甑叔达，发瓮钟离。”
《史记．龟策列传》：“宋元王二年，江使神龟使于河，至于泉阳，渔者豫且举网得而囚之，置之笼中。夜半，龟来见梦于宋元王曰：‘我为江使于河，而幕网当吾路。泉阳豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告语。王有德义
《史记．货殖列传》：“鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚。以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。”后以“仰取俯拾”谓随时随地拾取。多形容人勤俭节约，善于积聚资财。宋苏轼《代书答梁
苍蝇的粪能够玷污美玉，比喻奸佞害善。宋陆佃《埤雅》：“青蝇粪尤能败物，虽玉犹不免，所谓蝇粪点玉是也。”主谓 点，玷污。比喻完美的事物遭到玷污或正直的人遭到谗人的诽谤诬蔑。语本唐·陈子昂《宴胡楚真禁所》
源见“金鸡放赦”。古代大赦时竖立的设有金鸡的高竿，为古代颁布赦令时所用的仪仗。表示朝廷举行大赦。唐杨巨源《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦上相公》诗之一：“丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声。”【词语金鸡竿
见“疾言遽色”。《醒世恒言》卷2：“(二弟)稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自己德行不足，不能化诲……直待兄弟号泣请罪，方才起身。并不以～相加也。”【词语疾言倨色】 成语：疾言倨色汉语大词典：
鲁昭公二十九年（前513），晋国大夫赵鞅和荀寅，把前执政范宣子所制的刑法刻铸在鼎上，公之于众。《左传．昭公二十九年》：“晋铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”
《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”后因以“鱼目混珠”比喻以假乱真。《玉娇梨》十二回：“唯门生以鱼目混珠，有辱宗师藻鉴。”主谓 鱼眼睛混杂在珍珠里。比喻以假充真。语本《参同契》上：“鱼目岂为珠，
源见“召公棠”。喻指治理国家、受人爱戴的栋梁之才。晋陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》：“朝陨棠干，邦丧国辉。”【词语棠干】 汉语大词典：棠干
源见“夫子梦奠”。指孔子死亡。宋陆游《乞奉祠未报食且不继》诗：“圣师梦奠二千载，一卷遗言终可凭。”【典源】 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。歌曰：‘泰山其颓乎? 梁木其坏乎? 哲人其
箫韶：虞舜时乐曲名。九成：九章。仪：匹，对。 箫韶之乐，奏到九章，凤凰来舞，成对成双。 极言音乐和美，带来祥瑞。语出《书．益稷》：“萧韶九成，凤凰来仪。”《三国志．魏志．高堂隆传》：“夫礼乐者，治