指荆轲(Kē科)在易水(今河北省西部,水源出易县境)边慷慨高歌。后以此典比喻慷慨悲壮、视死如归之气概;或比喻士人别离的悲凉场面。荆轲(?——前227年),字公叔,战国末卫国(都帝丘,今河南濮阳县西南)
《诗.小雅.车舝》:“高山仰止,景行行止。”高山,喻高尚的德行。景行,比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。三国 魏曹丕《与钟大理书》:“高山景行,私所仰慕。”并列 高山,比喻道德崇高;景
源见“蟾蜍”、“玉兔”。蟾蜍与玉兔。旧说两物为月中之精,因作月的代称。《古诗十九首.孟冬寒气至》:“三五明月满,四五蟾兔缺。”【词语蟾兔】 汉语大词典:蟾兔
同“吐哺握发”。南朝 梁萧绎《上忠臣传表》:“三握再吐,夙奉紫庭之慈;春《诗》秋《礼》,早蒙丹扆之训。”
《晋书.羊聃传》:“聃(羊聃)字彭祖。少不经学,时论皆鄙其凡庸。先是,兖州有八伯之号,其后更有四伯。大鸿胪陈留 江泉以能食为谷伯,豫章太守史畴以大肥为笨伯,散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯,而聃以狼戾为琐伯
《史记.李将军列传》:“匈奴大入上郡,天子使中贵人(朝廷中的幸贵者,不著姓名)从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵(纵,放纵驰骋),见匈奴三人,与战。三人还(转)射,伤中贵人,杀其骑且尽。中贵人走广。广
黑头:黑头发。江总(519-594年)字总持,济阳考城(今河南兰考东)人。历仕梁、陈、隋三朝。梁时曾官武陵王府法曹参军。入陈,后主授以尚书令。后归隋为上开府。梁时侯景叛乱进犯京都(今江苏南京),江总奉
《礼记.学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”后以“克绍箕裘”谓能继承祖业。李劼人《死水微澜》二部分二:“他父亲虽是病得发昏,也知道这儿子是个克绍箕裘的佳儿,不由不放心大胆,一言不发,含
宋.吴曾《能改斋漫录》卷十一《冯当世人目为金毛鼠》:宋.吕诲劾“富弼婿冯京使关中日,所至嗜利,西人目为金毛鼠,以其外文采而中实贪秽。”“金毛鼠”,意指外表文采夺目,而内实贪婪污秽。后因用为讽人贪秽的典
宋 胡继宗《书言故事.子孙》:“烟楼,灶上烟窗也,言子过父,犹如跨灶撞破烟楼也。”后以“撞破烟楼”喻子胜于父,后人胜过前人。宋苏轼《与陈季常书》:“在定日作《松醪赋》一首,今写寄择等,庶以发后生妙思,