圣人不凝滞于物
凝滞( ㄓˋ zhì ):本义是水流不通畅,引申为拘泥、固执的意思。 一个聪明睿智的人是不为外物所拘束的。 表示圣人能随时变化。语出《楚辞.渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”宋.邵伯温《闻见前录》卷六:“臣又闻圣人不凝滞于物,见可而进,知难而退,理有变通,情无拘执。”
凝滞( ㄓˋ zhì ):本义是水流不通畅,引申为拘泥、固执的意思。 一个聪明睿智的人是不为外物所拘束的。 表示圣人能随时变化。语出《楚辞.渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”宋.邵伯温《闻见前录》卷六:“臣又闻圣人不凝滞于物,见可而进,知难而退,理有变通,情无拘执。”
同“严陵滩”。唐黄滔《祭先外舅》:“实期归钓严滩,终栖郑谷。”宋陆游《秋夜》诗:“严滩已在眼,早晚放孤舟。”【词语严滩】 汉语大词典:严滩
亦作“先意承旨”,原意是指善于体会父母的心意,后则泛指揣摩人意,恭顺奉承,以博取欢心。公明仪问曾子,您可以说是孝顺父母了吧!曾子回答道,哪里能这样说呢?君子所主张的孝,是要在父母还没有表示意图之前,就
源见“金谷堕楼人”。借指能歌善舞的家妓。唐李德裕《峡山亭月独宿对樱桃花有怀伊川别墅》诗:“恨无金谷妓,为我奏思归。”【词语金谷妓】 汉语大词典:金谷妓
元.伊世珍《嫏嬛记》引《江湖纪闻》:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之,不从。尤出不归,妻忆之,病亡。临亡长叹曰:‘吾恨不能阻其行,以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天
同“初平群羊”。明高启《煮石山房为金华叶山人赋》:“金华之石犹可食,元是旧牧初平羊。”
源见“鸡犬识新丰”。借指新贵游宴或富贵后与故人欢聚之处。南朝陈后主《长安道》诗:“游荡新丰里,戏马渭桥旁。”唐太宗《重幸武功》诗:“列筵欢故老,高宴聚新丰。”【词语新丰】 汉语大词典:新丰
寂寞无有,引申有消灭的意思。《隋书.牛弘传》:“宪章礼乐,寂灭无闻。”又,佛家语,即“涅槃”。意思是本体寂静,离开一切诸相。《无量寿经》:“超出世间,深乐寂灭。”【词语寂灭】 汉语大词典:寂灭
《孟子.梁惠王下》:“滕,小国也,间于齐 楚,事齐乎?事楚乎?”后因以“事齐事楚”喻国家无自主权而依附大国。邹容《革命军》一章:“吾悲夫吾同胞之成事齐事楚任人掬抛之天性也。”并列 比喻国家不能独立自主
同“煮鹤烧琴”。《水浒传》三八回:“正是怜香惜玉无情绪,煮鹤焚琴惹是非。”《天雨花》九回:“平时不与相知惯,煮鹤焚琴莽十分。”见“焚琴煮鹤”。《水浒传》38回:“正是怜香惜玉无情绪,~惹是非。”【词语
同“万几”。唐柳宗元《礼部为文武百寮请听政表》之一:“一日万机,不可暂阙。”【词语万机】 汉语大词典:万机