就爱字典>历史百科>历史典故>士可杀不可辱

士可杀不可辱

礼记.儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也。”意谓对读书人可以亲近他却不可以胁迫他,可以杀他的头却不可以凌辱他。后常以“士可杀不可辱”形容士大夫宁死不屈的气节。《明史.王鏊传》:“鏊谓瑾曰:‘士可杀,不可辱。今辱且杀之,吾尚何颜居此’。”


主谓 士大夫宁愿死也不愿被人污辱。形容宁死不屈的气节。语本《礼记·儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也。”《明史·王鏊传》:“鏊谓瑾曰:‘~。今辱且杀之,吾尚何颜居此。’”△褒义。多用于称赞有节操的人。→高风亮节 宁为玉碎,不为瓦全


【词语士可杀不可辱】  成语:士可杀不可辱汉语词典:士可杀不可辱

猜你喜欢

  • 张博望

    《史记.卫将军骠骑传》附《张骞》:“将军张骞,以使通大夏,还,为校尉。从大将军有功,封为博望侯。后三岁,为将军,出右北平,失期,当斩,赎为庶人。其后使通乌孙,为大行而卒。”西汉.张骞,成固人,建元二年

  • 埋轮破柱

    源见“张纲埋轮”、“李膺破柱”。称刚正不阿,不畏权贵。唐元稹《裴注侍御史制》:“是以秦 汉以降,御史府莫不用刚果劲正之士以维持纪纲。季代而还,埋轮破柱之徒,绝不复出,朕甚异焉。”并列 比喻刚正不阿、不

  • 歌来暮

    源见“歌五袴”。歌颂地方官施行德政。唐白居易《叙德书情四十韵上歙宣崔中丞》诗:“楚老歌来暮,秦人咏去思。”【词语歌来暮】   汉语大词典:歌来暮

  • 冰翁

    同“冰叟”。宋张世南《游宦纪闻》卷六:“又二里,有亭曰辅龙,乃先兄之冰翁董讳?字季兴所创。”【词语冰翁】   汉语大词典:冰翁

  • 白马之望

    源见“吴练”。指远眺。北周庾信《谢赵王示新诗启》:“曳练且观,无劳白马之望;流泉欲委,伫见青凫之飞。”

  • 言之者无罪,闻之者足以戒

    古代指臣下对君主进行讽谏,进谏的人不会因说话而获罪,听话的人却会从中得到警戒。语出《文选.卜商〈毛诗序〉》:“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒。”晋.潘尼《乘舆箴》:“故箴

  • 不德将鹿

    《左传.文公十七年》:郑子家为书与晋之赵宣子曰:“小国之事大国也,德则其人也,不德则其鹿也,铤而走险,急何能择。”晋.杜预注:“以德加己,则以人道相事。”“言急则欲荫茠于楚,如鹿赴险。”春秋时,晋灵公

  • 针芥相投

    《三国志.虞翻传》“虞翻字仲翔,会稽 馀姚人也”裴松之注引三国 吴韦昭《吴书》:“虎魄不取腐芥,磁石不受曲针。”磁石引针,琥珀拾芥,因以“针芥相投”比喻互相投契。《续传灯录.绍灯禅师》:“受具之后,瓶

  • 犹豫

    人们做事或要拿主意,下决心时迟疑不决,顾虑重重,这种情形便叫做 “犹豫”。为什么 “不果决”叫 “犹豫”呢?《颜氏家训》是这样解释的: “人将犬行,犬好 ( hào) 豫在人前,待人不得,又来迎候……

  • 桑里

    源见“桑梓”。故乡,同乡。《儒林外史》十五回:“憨仙道:‘先生,你是处州,我是台州,相近,原要算桑里。’”【词语桑里】   汉语大词典:桑里