源见“白头吟”。谓女子对负心男子的决绝之情。唐顾况《露青竹杖歌》：“蜀帝城边子规咽，相如桥上文君绝。”
《汉书．伍被传》：“后王(淮南王)坐东宫，召被欲与计事，呼之曰：‘将军上。’被曰：‘王安得亡国之言乎？昔子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”今臣亦将见宫中生荆棘，露沾衣也。’”后因
源见“后至之诛”。谓骨节极大可装满一车厢，咏异闻奇物。宋梅尧臣《青龙海上观潮》诗：“推鳞伐肉走千艘，骨节专车无大及。”
源见“方朔偷桃”。指神仙中人。唐 顾甄远《惆怅诗》之三：“莫言灵圃步难寻，有心终效偷桃客。”
同“眉间黄色”。宋郭应祥《柳梢青．送别陈廉州于一片潇湘》词：“且须缓举离觞，细看取、眉间点黄。未到还珠，已闻赐玺，归近清光。”
同“鸳鹭行”。清赵翼《丙子元旦早朝》诗：“千行鵷鹭集初寅，肃听鸣鞭拜舞匀。”
卜：占卜。古人迷信，用火灼龟甲的方法预测吉凶。 占卜是为了决断疑惑，没有疑惑，占卜什么。语出《左传．桓公十一年》：“卜以决疑，不疑何卜？”《资治通鉴．齐纪．明帝建武元年》：“平阳公丕曰：‘迁都大事，
同“泥涂曳尾”。元顾瑛《饯谢子兰分韵得东字》：“寒蝇穴窗死钻纸，泥龟曳尾生脱筒。”
同“哭遗弓”。唐元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌辞》之一：“触鳞曾在宥，偏哭堕髯前。”
之：这。子：古代通称男女。于归：出嫁。 泛指妇女出嫁。语出《诗．周南．桃天》：“之子于归，宜其室家。”明．周履靖《锦笺记．选宫》：“之子于归非等闲，达权通变也还谙，马背不如牛背稳，篮舆番胜板舆安。”