就爱字典>历史百科>历史典故>姜嫄生稷

姜嫄生稷

史记.周本纪》:“周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝嚳元妃。姜原出野,见巨人跡,心忻然说(同悦),欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子(期,一周年),以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟不践;徙置之林中,适会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养之。初欲弃之因名曰弃。”此事又见《太平御览》卷九五五引《春秋元命苞》。

据《诗经.大雅.生民》“以弗无子”汉.郑玄笺说:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖(求子所祭之神祠在郊外,故曰郊襟。禖,媒神,后世常祭祀此神以求得子嗣),以祓除其无子之疾而得其福也。”由此可见,姜嫄患病,不能生育,因而到郊外的神庙去求子,偶履巨人之足迹而怀孕生下后稷。“履大人跡而致孕,”此当以神话视之。后因用为异人奇诞的典故。

幼学琼林》卷二“老幼寿诞”:“姜嫄生稷,履大人之跡而有娠;简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕。”


猜你喜欢

  • 头鱼宴

    《辽史.天祚皇帝本纪一》:“二月丁酉,如春州,幸混同江钓鱼。界外生女直酋长在千里内者,以故事皆来朝。适遇‘头鱼宴’,酒半酣,上临轩,命诸酋次第起舞,独阿骨打辞以不能。谕之再三,终不从。”辽代天祚帝在混

  • 襦袴余暖

    同“襦温袴暖”。宋毛滂《天香.饯钱塘太守内翰张公作》词:“碧瓦千家,少借襦袴余暖。”

  • 聊借一枝

    源见“鹪鹩一枝”。指暂且找个安身的地方。明陈汝元《金莲记.焚券》:“况官舍不容寄迹,愧无尺地;将民房暂且安身,聊借一枝。”

  • 黎丘鬼

    源见“梁叟”。指变幻莫测,戏弄他人的奇鬼,多用以形容事物的奇诡怪异。明 许承钦《泊杨柳青夜立广野中》诗:“枯杨暗啸黎丘鬼,短剑谁销濩泽兵。”【词语黎丘鬼】   汉语大词典:黎丘鬼

  • 虎溪

    《莲社高贤传.百二十三人传》:“时远法师居东林,其处流泉匝寺,下入于溪。每送客过此,辄有虎号鸣,因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修净至,语道切合,不觉过溪,因相与大笑。”传说晋代有名叫慧远的高僧远居

  • 梦花

    同“梦笔生花”。元郭畀《赠笔工范君用》诗:“梦花不羡雕鸟巧,试草曾供倚马忙。”【词语梦花】   汉语大词典:梦花

  • 问安视寝

    同“问安视膳”。宋陈亮《廷对策》:“而问安视寝之馀,所以察词而观色,因此而得彼者,其端甚众,亦既得其机要而见诸施行矣。”见“问安视膳”。【词语问安视寝】  成语:问安视寝汉语大词典:问安视寝

  • 琴高借双鲤

    同“琴高乘鲤”。宋刘筠《赤日》诗:“争得琴高借双鲤,暂游姑射对冰姿。”

  • 乌合之卒

    参见:乌合之众见“乌合之众”。【词语乌合之卒】  成语:乌合之卒

  • 挥翰临池

    《晋书.虞溥传》:“若乃含章舒藻,挥翰流离,称述世务,探赜究奇,……亦惟才所居,固无常人也。”晋卫恒《四体书势》谓东汉张芝“临池学书,池水尽黑。”翰:鸟毛,借称毛笔。挥翰借指挥毫。临池,指写字。后因以