源见“大王风”。指清凉舒爽的风。唐白居易《题新涧亭》诗：“何处披襟风快哉，一亭临涧四门开。”
同“不为五斗米折腰”。宋黄庭坚《次韵奉送公定》：“不为五斗折，自无三径资。”
《韩非子．外储说左下》：“鲁哀公问于孔子曰：‘吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？’孔子对曰：‘不也，夔非一足也……一而足也。’”孔子向鲁哀公指出，古时乐师夔不是一只脚，而是像夔这样的人有一个就足够了。
源见“悬梁刺股”。谓苦读深钻兵书，习武建功。清黄遵宪《将应顺天试呈樵野丈》诗：“觚棱魏阙宵来梦，简练《阴符》夜半书。”
源见“侯嬴抱关”。指贤者义士暂处困境中。唐王维《夷门歌》诗：“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”
《汉书．张禹传》：“禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇
鼾声。宋代陶穀《清异录》：“华山真人陈抟隐于睡。冯翊羽士寇朝一尝学真人，惟得睡之崖略……郡南刘垂范往谒，其徒以睡告。垂范坐寝外，闻齁鼾之声雄美可听，退而告人曰：‘寇先生睡中有乐，乃华胥调双门曲也。’”
流连：耽于游乐而忘归。荒：指无休止地打猎。亡：指无节制地饮酒。 流连忘返，荒亡无行，使诸侯都为此而忧愁。 旧指国君不务政事，荒淫无道。语出《孟子．梁惠王下》：“流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之
源见“烹狗藏弓”。喻杀戮功臣。明康海《中山狼》三折：“险些儿早狗烹锜釜，做不得脱颖囊锥，尚兀是曳尾泥涂。”清赵翼《题明太祖陵》诗：“燕啄皇孙传岂误，狗烹诸将乱终消。”【词语狗烹】 汉语大词典：狗烹
《诗．邶风．式微》：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中。”朱熹集传：“式，发语辞，微，犹衰也。”《诗序》：“《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。”郑笺：“