同“帝舜歌”。唐白居易《太平乐词》之二：“湛露浮尧酒，薰风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和。”
旧题东汉．班固《汉武帝内传》：“王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云和云笙……”（据《五朝小说大观》本）神话传说，西王母有一侍女名叫董双成，极善吹笙。后用为咏侍女或咏仙女之典。唐．宋若华
《左传．文公十八年》：“（莒太子）仆因国人以弑纪公。以其宝玉来奔，纳诸宣王。公命与之邑，……季文子使司寇出诸竟（境）。公问其故。季文子使太史克对曰：‘……孝敬忠信为吉德，盗贼藏奸为凶德。夫莒仆，则其孝
参见：濯缨
《庄子．外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得忘言之人而与之言哉！”成玄英疏：“筌，鱼笱也，以竹为之，故字从竹。亦有从草者，荪荃也，香草也，可以
源见“高凤漂麦”。泛指专心致志于读书者。元胡天游《暴雨》诗：“书生掩卷坐，颇愧漂麦者。”
唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷五十引《华阳国志》：“赵琰为青州刺使，有贵要嘱托，琰于庭事前置大器水，发书，悉投置水中，无有所报。”又引《鲁国先贤传》：“孔翊（音yì）为洛阳令，置水庭前，得嘱托书，皆投
《晋书．邓攸传》载：邓攸，字伯道，西晋 永嘉末年，因避石勒兵乱逃难到江南。南逃时，步行，担其儿及侄儿。途中屡遇险，度难两全，乃弃去儿子，保全了侄儿，后竟无嗣。东晋时，官至尚书右仆射。后以“邓攸无子”谓
同“九万清风”。唐李群玉《登蒲涧寺后二岩》诗之三：“遐想鱼鹏化，开襟九万风。”
顾炎武《尧庙》诗：“士阶依玉座，松栋冠平田。”原注引《符子》：“尧曰：‘余坐华殿之上，森然而松生于栋；余立棂扉之内，霏然而云生于牖。’”后因以“松栋云牖”指高大华美的屋宇。清魏源《默觚上．学篇七》：“