少君方
《汉书．郊祀志上》：“李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯人，主方。匿其年及所生长。常自谓七十，能使物，却老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常余金钱衣食……久之，少君病死。天子以为化去不死也”。
李少君是汉武帝时的方术之士。所谓“少君方”，是指他自己宣称的长生术。后因用为咏道家长生不老的方术。
唐．卢纶《奉陪侍中游石笋溪十二韵》：“欲验少君方，还吟大隐作。”
《汉书．郊祀志上》：“李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯人，主方。匿其年及所生长。常自谓七十，能使物，却老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常余金钱衣食……久之，少君病死。天子以为化去不死也”。
李少君是汉武帝时的方术之士。所谓“少君方”，是指他自己宣称的长生术。后因用为咏道家长生不老的方术。
唐．卢纶《奉陪侍中游石笋溪十二韵》：“欲验少君方，还吟大隐作。”
同“丰年兆”。宋宋祁《和枢密晏太尉元日雪》：“丰兆欢歌谁不尔，百官兼放五门朝。”元戴良等《甲辰元日对雪联句》：“三冬不作雪，元日乃飞花。殆似呈丰兆，还如献岁华。”【词语丰兆】 汉语大词典：丰兆
同“何曾食万钱”。清蒲松龄《青鱼行》：“何相万钱买食具，尤自云无下箸处。”
汉刘向《说苑．善说》载：雍门子周以善琴见孟尝君，孟尝君曰：“先生鼓琴亦能令文(孟尝君名)悲乎？”雍门子周曰：“臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者事也。夫声敌帝而困秦者，君也；连五国之约南面而代楚
源见“燕公视草”。称美文章高手。金松岑《文学上之美术观》：“惟碑铭壮丽，涵盖众长，修则万言，简可十字，燕 许手笔，左 马史才，熔为一器，文章之极规哉！”
京洛：指西晋的京都洛阳。 京都洛阳风沙特重，尘土飞扬。 比喻京都政治昏暗。语出晋．陆机《为顾彦先赠妇诗》：“京洛多风尘，素衣化为缁。”唐．骆宾王《在江南赠宋五之问》：“文史盛纷纶，京洛多风尘。犹轻
《左传．僖公二十四年》：“齐桓公置射钩（射钩宿怨，置不追究），而使管仲相。”《列子．力命篇》：“齐公族多宠，嫡庶并行。国人惧乱。管仲与召忽（他们是公子纠的师傅）奉公子纠奔鲁，鲍叔牙（齐大夫）奉公子小白
清翟灏《通俗编．数目》及清范寅《越谚．数目之谚》均载：宋代铸钱每版以六十四文为定数，不得增减。后因以“版版六十四”喻刻板守旧，不知变通。版，同“板”。清 顾张思《土风录》卷十三：“古执不活动，呵为‘版
源见“割肉怀归”。指宴享不忘眷属。宋陆游《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”【词语怀肉】 汉语大词典：怀肉
同“鸣琴化治”。唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“季父拥鸣琴，德声布云雷。”【词语鸣琴】 汉语大词典：鸣琴
源见“田家荆合”。喻指兄弟离析不睦。清张大复《梅花草堂集．分关》：“故不如分荆荆枯、存荆荆茂，然后知修让之道也。”【词语分荆】 汉语大词典：分荆