书：原指《尚书》，后泛指书籍。 尽相信《尚书》，不如没有《尚书》。 后常用以戒人不要迷信书本。语出《孟子．尽心下》：“尽信《书》则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”（按：《书．武成》叙述周武王伐纣有“血流漂杵”的话，故孟子提出质疑。）《史通．暗惑》：“至如邪说害正，虚词损实，小人以为信尔，君子知其不然。语曰：‘尽信书不如无书’，盖为此也。”清．王夫之《读通鉴论．汉章帝》：“有虞氏五载一巡守，岁不给于道途，所谓尽信书则不如无书也。”《老残游记》九回：“‘尊作明说“回首沧桑五百年”，可知断不止五六百岁了’。黄龙子道：‘尽信书则不如无书，此鄙人之游戏笔墨耳。’”
避世：指避开社会现实。避地：指离开某地方。避色：指避开某人的脸色。避言：指避开某些言论。 贤人逃避恶浊的社会而隐居，次一等的逃避到另一个地方去，再次一等的躲避别人难看的脸色，再次一等的回避别人难听的
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷二：“雄（西汉辞赋家扬雄）著《太玄经》，梦吐凤凰（《佩文韵府》卷六〇“白凤”下引《西京杂记》作“梦吐白凤”），集《玄》之上，顷而灭。”后因以“吐凤”“吐凤才”用为称誉人文章高
源见“绝麟”。悲叹世衰道穷，理想、抱负不得实现。元无名氏《来生债》一折：“习文的，堪叹这西狩获麟。”【词语西狩获麟】 成语：西狩获麟
源见“金莲步”。旧时称妇女缠过的小脚。清李渔《闲情偶寄．声容》：“名最小之足者，则曰三寸金莲。”郭沫若《黑猫》：“我自己在心里叫了一声，因为那只下了轿的尊脚才是一朵三寸金莲。”【词语三寸金莲】 成语
源见“长者辙”。指来访者的车马。宋陆游《苦贫戏作》诗：“客散难求门外辙，衣穿徒有鬓边丝。”
同“沧海桑田”。明张煌言《寄纪侍御衷文二首》诗之一：“忆昔同堂勉圣贤，正当国难慨沧田。”
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀鸣。用以形容愁情。唐白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”主谓 形容鸟类叫声的悲切。唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物? ～猿哀鸣。”△用于心情方面。
源见“绛帐”。指儒者传业授徒之所。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。”【词语马融帐】 汉语大词典：马融帐
同“成都卜肆”。宋梅尧臣《送邵梦得永康军判官》诗：“若过君平肆，究通可问焉。”清 徐?《满江红．寿禾中严质人》词：“君平肆，谁堪与？子陵钓，空延伫。”
在实践活动中修养其精神，锻炼其意志。明代王守仁《传习录下》：“人须在事上磨炼做功失，乃有益。若只好静，遇事亦乱，终无长进，那静时功夫便差，似收敛而实放溺也。”