《庄子．列御寇》：“朱评漫（周时人）学屠龙于支离益，单（单通殚，竭尽的意思）千金之家，三年技成，而无所用其巧。”
后因称高超而不切实用的技艺为“屠龙之技”，也可以用指高超的技艺。唐．张彦远《法书要录》四张怀瓘《书估》：“声闻虽美，功业未遒（遒，聚，引申为坚固），空有望于屠龙，竟难成于画虎。”宋．苏轼《次韵张安道读杜集》诗：“巨笔屠龙手，微官似马曹。”以上二例中“屠龙”都是用为褒义，指高超的技艺。而明．归有光《乙卯冬留别安亭诸友》诗：“弹雀人多笑，屠龙世久嗤。”则是指不切实用的技艺，用为贬义。
叶剑英《七律．远望．在大连棒槌岛》诗：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龙。”这里的“屠龙”，突破了这个典故原义的拘束，指向恶势力挑战，勇敢打击侵略者，充满了革命英雄主义的精神。
《诗经．大雅．嵩高》：“维申及甫，维周之翰。”东汉．郑玄笺：“申，申伯也。甫，甫侯也。皆以贤知入为周之桢干之臣。”《诗经．大雅．烝民》：“天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。”申伯和甫侯都是周朝的
源见“赵日”。比喻态度严厉。北周庾信《周柱国大将军大都督同州刺史尔绵永神道碑》：“公繁不秋荼，严无夏日；民知约法，未肯以狱。”【词语夏日】 汉语大词典：夏日
源见“燕梦征兰”。指兰花或其他名花。唐宋之问《过史正议宅》诗：“国香兰已歇，里树橘犹新。”明唐寅《山家见菊》诗：“可惜国香人不识，却教开向野翁家。”亦借喻王侯公卿的后裔。唐颜真卿《河南府参军郭君神道碑
源见“鸿飞冥冥”。比喻高才贤士远走高飞，全身避祸。宋苏轼《次韵程正辅》：“孤鸿方避弋，老骥犹在坰。”
同“卞庄子刺虎”。唐代避“虎”讳，改为“彪”。《北史．崔浩传》：“未若假水之道，纵裕西入，然后兴兵塞其东归之路，所谓卞庄刺彪，两得之势也。”
《论语．宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼’。”斥责人的语言。后因以“老而不死是为贼”用作责备老而无德者的典故。元．周文质《斗鹌鹑．自悟》：“我自今近七十，恰才得，方知道老而不死
《南齐书．周颙传》：“卫将军王俭谓（周）颙曰：‘卿山中何食？’颙曰：‘赤米白盐，绿葵紫蓼。’”赤米，即粗糙的米。白盐是粗盐。“赤米白盐”是淡泊简陋的生活。清．顾炎武《偶来》：“赤米白盐犹自足，青山绿水
同“名落孙山”。清 和邦额《夜谭随录．苏仲芬》：“场事毕，仲芬文章佳甚，同人决其不出五魁。及揭晓，竟落孙山。”清李渔《怜香伴．僦居》：“只因仕重资格，不肯俯就功名，虽然落过九次孙山，却不曾挫得我一分锐
《史记．范睢传》：“（范睢）伏匿，更名姓曰张禄。……王稽辞魏去，过载范睢入秦。至湖，望见车骑从西来。范睢曰：‘彼来者为谁？’王稽曰：‘秦相穰侯东行县邑。’范睢曰：‘吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我
衣冠：指士族。金陵（南京）为东晋旧都，当时王谢等士族群居于此。 晋朝的贵族陵墓，现在成了一片荒丘。 表示对人事变迁的感慨。语出唐．李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”宋．王安