源见“仲子灌园”。形容贫士穷困无食。元耶律楚材《和南质张学士敏之》之三：“人间平地风波起，反笑於陵啖螬李。”
文：文字。辞：词语。志：作者原意 不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。 意谓读书要善于体会作者的本意，不可拘泥于某些文辞。语出《孟子．万章上》：“故说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意
寄寓处所的主人。《宋史．丁谓传》：“周怀政事败，议再贬准。帝意欲谪准江淮间，谓退，除道州司马，同列不敢言，独王曾以帝语质之。谓顾曰：‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。”准：寇准。寇曾向王借过寓舍
《南史．梁临川靖惠王宏传》：“宏性爱钱，百万一聚，黄榜标之，千万一库，悬一紫标，如此三十余间。”后以“黄标”借指钱财。清黄遵宪《香港感怀》诗之五：“黄标千万积，翻讶屋沈沈。”【词语黄标】 汉语大词
晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“《武陵深》，马援为南征之所作。援门生爰寄生，善吹笛，援作歌以和之，名曰《武陵深》。其曲曰：‘滔滔武溪一何深，鸟飞不渡，兽不能临。嗟哉武陵兮所毒淫！’”东汉人马援曾为南
同“金印如斗”。宋陆游《纵笔》诗：“印如斗大宁常保，剑拄颐长只自劳。”
见闻广博：无所不见，无所不闻。《文选．班固．西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”张铣注：“殚（ ㄉㄢ dān 单），尽也；洽，遍也。”并列 见闻广博，无所不见无所不闻。语出汉·班固《西都赋》：“元元
无为：顺任自然，不妄为。 一切听其自然，天下就没有什么事办不成。 古代道家在政治上反对变革，希望社会不要有任何作为，天下自然会稳定。语出《老子》三七章：“道常无为而无不为。”同书四八章：“为学日益
《史记．魏豹彭越传论》：“彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。”《史记．外戚世家》：“褚先生曰：‘丈夫龙变。’……丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华
源见“列子御风”。代指仙风。宋朱敦儒《风蝶令》词：“花外庄周蝶，松间御寇风。”