床头黄金尽,壮士无颜色
意谓钱财耗尽,壮士也失去体面。 形容人情势利,世态凉薄。语出唐.张籍《行路难》:“君不见床头黄金尽,壮士无颜色。”《醒世恒言.杜子春三入长安》:“莫说平日受恩的不来看觑他,就是杜子春自己也无颜见人,躲在家中。正是:床头黄金尽,壮士无颜色。”
意谓钱财耗尽,壮士也失去体面。 形容人情势利,世态凉薄。语出唐.张籍《行路难》:“君不见床头黄金尽,壮士无颜色。”《醒世恒言.杜子春三入长安》:“莫说平日受恩的不来看觑他,就是杜子春自己也无颜见人,躲在家中。正是:床头黄金尽,壮士无颜色。”
源见“庄舄越吟”。喻指思故国的哀愁。明徐祯卿《送友人还吴》诗:“坐下杨朱泪,吟为庄舄哀。”
源见“唱筹量沙”。谓安定军心,迷惑敌人。清李渔《奈何天.助边》:“见边庭乏饷,军士呼庚,主帅量沙,怕的是饥军一溃扰中华。”【词语量沙】 汉语大词典:量沙
《礼记.王制》:“三为充军之庖。”后以“充庖”谓供作食用。唐刘禹锡《代京兆韦尹进野猪状》:“既堪充庖,辄敢上献。”【词语充庖】 汉语大词典:充庖
《汉书.赵广汉传》:“〔广汉〕又教吏为缿筒,及得投书,削其主名,而托以为豪杰大姓子弟所言。”颜师古注:“缿,若今盛钱臧瓶,为小孔,可入而不可出。或缿或筒,皆为此制,而用受书,令投于其中也。”后因以“讼
《礼记.内则》:“十有三年,学乐,诵诗,舞勺。成童,舞象,学射御。”孔颖达疏:“言十三之时,学此舞勺之文舞也。舞象,谓武舞也。”后因以“舞勺”指幼年。唐刘允济《经庐岳回望江州想洛川有作》诗:“礼乐富垂
《初学记》卷五载南朝宋.刘义庆《幽明录》:“武昌北山有望夫石,状若人立。古传云:昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,携弱子饯送北山,立望夫而化为立石,因以为名焉。”此事参见上海古籍出版社《世说新语》下佚文。
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮,优美动听。北周庾信《奉和示内人》:“听歌云即断,闻琴鹤倒回。”
原作“大有径庭”,径,山间小路;庭,庭院或堂外空地。大相径庭,原说山间小路和庭院毫无关系,后则泛指相比较的两种事物之间相去悬远,毫不相干。肩吾对连叔说,我听楚国狂士接舆说话,感到大而无当,荒诞无据,离
《诗.召南.羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽;退食自公,委蛇委蛇。”毛传:“素,白也。紽,数也……大夫羔裘以居。”孔颖达疏:“毛以为召南大夫皆正直节俭……既外服羔羊之裘,内有羔羊之德,故退朝而食,从公门入
见“论议风生”。清·汪琬《节孝王先生传》:“群居酒次,贻上~,而先生独恂恂不妄措一词。”【词语议论风发】 成语:议论风发汉语大词典:议论风发