见〔事死如事生，事亡如事存〕。
本是古代兵法中的阵名。五花：即五行阵。八门：即八门阵。后用以比喻事物花样繁多，变幻莫测。清代吴敬梓《儒林外史》第四十二回：“那小戏子，一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八
同“河阳一县花”。唐李白《赠崔秋浦》诗之三：“河阳花作县，秋浦玉为人。”
同“方枘圆凿”。《史记．孟子荀卿列传》：“梁惠王欲谋攻赵，孟轲称大王去邠。此……持方枘内圜凿，其能入乎？”司马贞索隐：“按：方枘是笋也，圜凿是孔也。谓工人斫木，以方笋而内之圜孔，不可入也……谓战国之时
《左传．昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”晋．杜预注：“畏其为牺牲奉宗庙，故自残毁。”春秋时，宾孟看到有雄鸡自断其尾，人们以为鸡是由于怕充当祭品而自毁。后用为
源见“网开三面”、“三驱”。为帝王广施仁德的典故。明詹同《出猎图》诗：“焉知祝网三驱意，但醉氍毹紫塞间。”
源见“金貂换酒”。表示不惜用珍贵物品换酒酣饮，形容风流豪纵。宋张辑《贺新郎．乙未冬别冯可久》词：“且趁霜天鲈鱼好，把貂裘换酒长安市。”主谓 比喻人富贵而放荡不羁。《晋书·阮孚传》：“为散骑常侍，以～，
《战国策．楚策一》：载：楚宣王到云梦泽出游打猎，玩得很高兴，“仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后（即死后，讳死，故这样说），谁与乐此矣（即你与谁再来此游乐，这是指下文的安陵君说的）？’安
《三国志．魏书．王粲传》：“初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”三国魏人王粲记忆力极好，他过目之后能背诵道旁碑文，一字不错。后用为咏强记或用为咏碑之
《世说新语．汰侈》：“（王）济好射马，买地作埒，编钱匝地竟埒。时人号曰金沟。”“金沟”即以钱铺成的界沟。后用以为形容豪华奢侈之典。唐．司空图《司空表圣诗集》三《杨柳枝寿盃词》之十五：“锦城分得映金沟，