唐孟郊《烈女操》：“波澜誓不起，妾心古井水。”后以“心如古井”形容心境十分平静或一点也不动情。明张景《飞丸记．坚持雅操》：“这样说话，又是计儿赚我，况彼屡露不良，我只心如古井。倘必曲我于从，何惜一死。”鲁迅《且介亭杂文二集．弄堂生意古今谈》：“假使你还没有练到‘心如古井’，就可以被闹得整天整夜写不出什么东西来。”
主谓 心里像年代久远的枯井。形容内心十分平静泛不起涟漪。语本唐·孟郊《烈女操》：“波澜誓不起，妾心古井水”。李国文《花园街五号》：“刘钊那样鼓吹改革，自己竟～，吹不起一丝涟漪。”△常用于形容坚持雅操，不为情所动。→古井不波 无波古井 心如死灰 槁木死灰。也作“古井不波”、“心似古井”。
同“众口铄金”。汉 焦赣《易林．萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”见“众口铄金”。【词语众口销金】 成语：众口销金汉语大词典：众口销金
源见“和氏之璧”。借指识才之士。晋葛洪《抱朴子．塞难》：“夫见玉而指之曰石，非玉之不真也，待和氏而后识焉。”亦借指美玉。汉司马相如《上林赋》：“晁采琬琰，和氏出焉。”汉扬雄《甘泉赋》：“前殿崔巍兮，和
《诗经．玉风．黍离．序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”《史记．宋微子世家》载：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤
汉．刘向《说苑．善说》：“君独不闻乎鄂君子皙泛舟于新波之中也？……榜枻越人拥楫而歌……曰：‘今夕何夕兮搴洲中流。今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻。心几顽而不绝兮知得王子。山有木兮木有枝，心说
源见“扪参历井”。形容登上极高之地。宋 覃怀高《水调歌头．游武夷》词：“几欲挐舟九曲，便拟扪参绝顶，直下俯尘寰。”【词语扪参】 汉语大词典：扪参
源见“柯烂忘归”。形容岁月流逝，世事变迁。清陈维崧《齐天乐．重游水绘园有感》词：“看棋柯烂，算往事星星，酒旗歌馆。”
源见“玉堂金马”。借指翰林院或翰林学士。宋徐铉《柳枝》词：“金马词臣赋小诗，梨园弟子唱新词。”明何景明《春雪诸翰林见过》诗：“置酒邀金马，开轩对玉珂。”亦指朝廷。唐张祜《送韦正字析贯赴制举》诗：“木鸡
《淮南子．本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟。”（其他书中亦屡见“天雨粟”之语，此不俱引）。《新唐书．刘晏传》：“四方货殖低昂及他利害，虽甚远，不数日即知：是能权万货重轻，使天下无甚贵贱而物常平。自言
谓无立足之地或一无所有。《景德传灯录．丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”见“上无片瓦，下无插针之地”。卓锥，锥子直立的地方。宋·释道原《景德传灯录·扬州丰化和尚》：“～，学人向什么处
《史记．高祖本纪》：“秦始皇帝常曰：‘东南有天子气。’于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒 砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。’”后因以