源见“耳食”。指听来的没有确凿根据的话。清赵翼《廿二史札记．新旧唐书一》：“今人动谓新书过旧书远甚，此耳食之论也。”偏正 耳食，用耳朵吃饭，表示不知食物滋味。仅是听来的言论，并不真正了解，也没确凿根据
《陈书．世祖纪》：“每鸡人伺漏，传更签于殿中，乃敕送者必投签于阶石之上，令枪然有声，云‘吾虽眠，亦令惊觉也’。”后因以“投签”谓帝王勤于政事。宋王禹偁《园陵犬赋》：“见观书于乙夜，听求衣于未曙；既无吠
南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：“孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，……文举至门，……元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当
源见“风行草偃”。比喻强大的势力能制服一切。《南齐书．高帝纪上》：“麾旆所临，风行草靡；神算所指，龙举云属。”并列 比喻强大的势力能制服一切。《南齐书·高帝纪上》：“麾旆所临，～，神算所指，龙举云属。
《论语．八佾》：“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者商也！始可与言《诗》已矣。’”“素以为绚”本指在白绢上绘以文采。后用“绚素”为
同“落帽客”。宋康与之《重九词》：“落帽孟嘉寻箬笠，漉巾陶令买蓑衣。”
源见“巧言如簧”。指善为巧伪之言。明沈鲸《双珠记．刑逼成招》：“那李克成心多狡，素横行，言巧如簧疑上听。”
源见“宣室召”。指受到君王的召见。唐李白《放后遇恩不沾》诗：“何时入宣室，更问洛阳才。”
从内部向外，外部向内同时进攻。出自五代吴越钱镠(liú流)事迹。钱镠(852－932年)字具美，杭州临安(今浙江杭州)人，吴越国的建立者。少时曾贩私盐。唐末投石镜镇将董昌充偏将，参与镇压黄巢起义。后历
同“玩愒”。元揭傒斯《刘福墓志铭》：“愚卤鄙陋者，或媮慢优游得以玩岁愒时，此刘孟介至于呕血而死也。”见“玩岁愒日”。元·揭傒斯《刘福墓志铭》：“愚卤鄙陋者，或媮慢忧游得以～，此刘孟介至于呕血而死也。”