《老子》第四十六章“天下有道，却走马以糞，天下无道，戎马生于郊。”
此四句大意是：天下如果能够实现“自然无为的思想”之道，天下就会太平，那样就只有赶着马去种田；如果天下不能实现此种道，就永远不会太平，那样就会看到军马在战场上生小马的战乱景象。后用指战事频繁。
唐．杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“不谓生戎马，何知共酒杯。”唐．张南史《早春书事奉寄中书舍人》诗：“戎马生郊日，贤人避地初。”此均用指战事。
主谓 戎马，战马，借指战事。生郊，参战的母马在郊外生下小马。形容战乱不断，连怀胎的母马也应征作战。语本《老子》46章：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。”清·钱谦益《送瞿稼轩给事南还》：“～还国耻，班行失士岂吾惭。”△贬义。多用于描写军事战争。→戎马劻勷
西晋．陈寿《三国志．蜀书．关羽传》：“羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也
《左传．襄公二十六年》：“初，楚伍参（伍子胥的曾祖父）与蔡大师子朝（即公子朝，文公之子）友，其子伍举（伍子胥的祖父，名椒举）与声子（子朝之子）相善也。伍举娶于王子牟（即申公）。王子牟为申公而仁（获罪逃
源见“渭滨垂钓”。指八十岁。吕尚垂钓遇周文王时年已八十，故云。宋葛胜仲《西江月．叔父庆八十会作》词：“人生七十尚为稀，况是钓潢新岁。”
源见“立仗马”。喻把持朝政的奸臣不许官员上书言事。明高启《题赵魏公马图》诗：“一归天厩嗟空老，立仗原来用不鸣。”
《太平御览》卷三八七“人事部”“唾”后引《秦记》曰：“符朗渡江，尝与朝士宴集。时贤并机、蓐、壶、席。朗欲夸之，唾则令小儿跪而张口，就唾而含出。坐者为不及之远矣。”前秦主苻坚从兄苻朗，在与朝士宴会时，为
源见“榆枋之见”。比喻人们志趣、识见不同。元钱选《山居图卷》诗：“鷃鹏俱有意，兰艾不同根。”
《论语．八佾》：“子曰：‘……知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”因以“了若指掌”比喻对情况十分明白清楚。《宋史．道学传序》：“〔周敦颐〕作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而
同“泛槎”。唐 任希古《和东观群贤七夕临泛昆明池》：“泛查客去银河近，题柱人归玉垒高。”【词语泛查】 汉语大词典：泛查
借指女子红润的面庞。唐李贺《贵主征乐行》诗： “春营骑将如红玉，走马捎鞭上空缘。”●《西京杂记》卷一： “赵后体轻腰弱，善行步进退，女弟昭仪不能及也。但昭仪弱骨丰肌，尤工笑语。二人并色如红玉，为当时第
源见“屏风误点”。指驱蝇。比喻驱逐奸邪。宋邹浩《秋蝇》诗：“宜哉孙权弹，为尔情激切。”