《文选》卷四十六南朝齐．王元长（融）《三月三日曲水诗．序》：“穆满八骏，如舞瑶水之阴。”唐．李善注引《穆天子传》曰：“天子觞西王母于瑶池之上。”唐．刘良注：“瑶水，瑶池也。”瑶水，即瑶池，为古代神仙所
参见“汲黯卧治”。
《搜神记》卷一“徐光”：“吴时有徐光者，尝行术于市里。从人乞瓜，其主勿与。便从索瓣，杖地种之。俄而瓜生蔓延，生花成实。乃取食之，因赐观者。鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。”此事又见北齐．颜之推《还冤记》。这
同“锦字书”。唐李峤《诗》诗：“扇中纨素制，机上锦纹回。”
《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”《史记．孔子世家》：“及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣！’”古人认为“凤凰现”、“河出图”是天下祥瑞的象征。孔子因吉兆不见，己道不行而伤感时代不合
源见“柏舟”。谓夫死不嫁的节操。明归有光《陆母缪孺人寿序》：“余闻缪孺人遭家多难，盛年寡居，著柏舟之节，终温且惠，淑慎其身。”《聊斋志异．水莽草》：“妻不能守柏舟节，半年改醮去。”【词语柏舟节】
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。比喻书信极少，音讯不通。元王实甫《西厢记》三本一折：“自别颜范，鸿稀鳞绝，悲怆不胜。”并列 语出《汉书·苏武传》所载雁足传书之事;又汉·蔡邕《饮马长城窟行》有“客从远方来
源见“约法三章”。指汉高祖刘邦初入关与父老订的约法三章。比喻简明法规。宋汪元量《贾魏公府》诗：“关中新约法，江左旧清谈。”
比喻用错误的方法消除灾害，反而使灾害扩大。《三国演义》第四三回： “若听诸葛亮之言，妄动甲兵，此所谓负薪救火也。”●《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣! ”
源见“焦尾琴”。指琴。古琴长三尺余，故称。唐李洞《毙驴》诗：“三尺焦桐背残月，一条藜杖卓寒烟。”偏正 指琴。古琴身多以桐木制成，故称。又，汉·蔡邕有焦尾琴。唐·李洞《毙驴》：“～背残月，一条藜杖卓寒烟