就爱字典>历史百科>历史典故>捧心效西子

捧心效西子

丑人用手扪着胸口学西施模样,反而愈显其丑。比喻拙劣的摹仿。《庄子.天运》:“西施病心而矉其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去走。”矉:同“颦”,皱眉头。参见“东施效颦”条。


主谓 用手抚着胸口学西施的模样。比喻拙劣的摹仿。语本《庄子·天运》:“西子病心而颦其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而颦其里。”何方《夜读偶记》:“邯郸学步,~,都是弄巧成拙的典范。”△贬义。多用于表现行为举止方面。→弄巧成拙 ↔惟妙惟肖


【词语捧心效西子】  成语:捧心效西子汉语词典:捧心效西子

猜你喜欢

  • 势不可挡

    见“势不可当”。邓贤《中国知青梦》2章:“他们要求回城和改变自身前途命运的愿望无疑比任何其他人群都来得更加强烈,更加~。”【词语势不可挡】  成语:势不可挡汉语大词典:势不可挡

  • 伏猎

    源见“伏猎侍郎”。谓大臣不学无文。清魏源《拟进呈〈元史新编〉序》:“台省长官多其国人,及其判署,不谙文义,弄麞、伏猎,不得已始取汉人、南人以为之佐。”亦泛指不学无文的人。明沈德符《野获编.内阁》:“二

  • 孤孽

    同“孤臣孽子”。明徐祯卿《谈艺录》:“孤孽怨思,达人齐物。”【词语孤孽】   汉语大词典:孤孽

  • 猪肝多累

    源见“食无肝”。谓在生活上给地方官等增添麻烦。清 舒拉《感遇》诗之四:“象齿既自焚,猪肝亦多累。”

  • 抗颜为师

    唐.柳宗元《柳河东集.答韦中立论师道书》(卷三四):“孟子称人之患,在好为人师。由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜

  • 鱼山

    《法苑珠林》卷四九:“〔陈思王曹植〕赏游鱼山,忽闻空中梵天之响,清雅哀婉,其声动心,独听良久……乃摹其声节,写为梵呗,撰文制音,传为后式。梵声显世,始于此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝 梁慧皎《

  • 分龙雨

    宋.陆佃《埤雅.释天》:“今俗五月谓之分龙雨,曰隔辙,言夏雨多暴至,龙各省分域,雨蜴往往隔一辙而异也。”又宋.庄季裕《鸡肋篇》中:“(二浙)以五月二十日为分龙,自此雨不周遍,犹北人呼隔辙也。”此事又见

  • 惊荒鸡

    源见“闻鸡起舞”。谓为鸡鸣声惊起,及时奋发。清归庄《董榕庵招集郊居》诗:“息影只今同病鹤,壮心空复惊荒鸡。”

  • 攀驿

    同“攀梅”。驿,指驿使。宋刘一止《青玉案》词:“楚宫行路,倚桥攀驿,供尽梅花泪。”

  • 公超市

    《后汉书.张楷传》:“楷字公超……隐居弘农山中,学者随之,所居成市。”后汉.张楷精通《严氏春秋》及古文《尚书》,他隐居教授,学者追慕相随,所居之所,居然成市。华阴山南遂有“公超市”之名。官府虽然屡次征