敛怨以为德
敛:聚积。 群聚怨恨之人把他们当作有德行而加以任用。语出《诗.大雅.荡》:“女炰烋于中国,敛怨以为德。”孔颖达疏:“敛怨以为德,谓聚群不逞作怨之人,谓之为有德而任用之。”汉.王符《潜夫论.述赦》:“若枉善人以惠奸恶,此谓敛怨以为德。”
敛:聚积。 群聚怨恨之人把他们当作有德行而加以任用。语出《诗.大雅.荡》:“女炰烋于中国,敛怨以为德。”孔颖达疏:“敛怨以为德,谓聚群不逞作怨之人,谓之为有德而任用之。”汉.王符《潜夫论.述赦》:“若枉善人以惠奸恶,此谓敛怨以为德。”
源见“舞勺”。指成童之年。唐邢璹《〈周易略例〉序》:“臣舞象之年,鼓箧鳣序,渔猎坟典,遍习《周易》,研穷耽玩,无舍寸阴。”清钱谦益《泽州王氏节孝阡表》:“府君父殁时,才舞象耳。”【词语舞象】 汉语
源见“广陵散”。优美动听的琴声,用以形容悠闲自得的归隐生活。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗:“落照渊明柳,春风叔夜弦。”
源见“毛遂自荐”。喻显露才华端倪的人。唐 周昙《春秋战国门.毛遂》诗:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”
《论语.子罕》:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!’”孔子说:“凤鸟不来,河马也不负图而出,吾道和文章难道就这样完了吗!”后因用为悲叹时运不济或世道不好的典故。《汉书.董仲舒传》:“孔子曰:‘凤
同“洛阳生”。雒,通“洛”。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗之二:“须看雁门守,不及雒阳生。”【词语雒阳生】 汉语大词典:雒阳生
同“五袴谣”。唐罗隐《秋日有寄姑苏曹使君》诗:“水寒不见双鱼信,风便唯闻五袴讴。”【词语五袴讴】 汉语大词典:五袴讴
太阿:又作泰阿,古代宝剑名,相传为春秋时名匠欧冶子所铸造。倒拿着宝剑,把剑柄交给别人,比喻轻易把权柄送交别人,使自己反遭其害。语出自西汉梅福给汉成帝的上书。西汉人梅福字子真,九江寿春(今安徽寿县)人。
同“九万清风”。宋辛弃疾《贺新郎.用韵题赵晋臣敷文积翠岩》词:“劝君且作横空鹗。便休论、人间腥腐,纷纷鸟攫。九万里风斯在下,翻覆云头雨脚。”
同“投鼠忌器”。明陆采《怀香记.鞫询香情》:“流言欲成投鼠误,偏惑犹然见豕讹。”【词语投鼠】 汉语大词典:投鼠
源见“一人得道,鸡犬升天”。借指有势力人的属下。清吴伟业《过淮阴有感》诗:“我本淮王旧鸡犬,不随仙去落人间。”见“淮王鸡狗”。【词语淮王鸡犬】 成语:淮王鸡犬