天成：天然形成。 意谓诗文贵在自然，非人工雕琢面成。语出宋．陆游《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷一：“阮芸台宫保于江西百花洲集一对云：‘枫叶荻花秋瑟瑟’；‘闲云潭影日悠悠’。既切西江，又合风景，而成句又在人意中口中，所谓文章本天成，妙手偶得之也。”清．施补华《岘佣说诗．五六》：“《八哀诗》洋洋大篇，然中多拙滞之语，盖极意经营而失之者也。‘文章本天成，妙手偶得之’，刻意求工，必至拙矣。”《文心雕龙．隐秀》范文澜注：“前人谓谢灵运诗如初日芙渠，自然可爱。可知秀由自然也。所谓‘文章本无成，妙手偶得之’，‘尽日竟不得，有时还自来’，正是自然之旨。”
《论语．八佾》：“管仲之器小哉！”后因以“小器”谓器量小，才具不大。《后汉书．马援传》：“朱勃小器速成，智尽此耳。”【词语小器】 汉语大词典：小器
由：经历，经过。 老百姓可以使他们照着指定的道路走去，不可以使他们知道那是为什么。 这是古代儒家所宣扬并奉行的愚民政策。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘民可使由之，不可使知之。’”《后汉书．方术传．
源见“立仗马”。谓直言政事即受排斥黜退。宋陆游《书意》诗：“一鸣辄斥不鸣烹，祸福元知未易评。”
平（ ㄆㄧㄢˊ pián ）：辨别。亦作“辨”、“辩”，古字皆通。秩：次序。东作：谓春耕。分别次第，以便从事春耕。语出《书．尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷曰旸谷，寅宾出日，平秩东作。”孔安国传：“秩，序
《后汉书．邓禹传》附邓训：“邓训，禹第六子也。……训虽宽中容众，而於闺门甚严，兄弟莫不敬惮，诸子进见，未尝赐席接以温色。四年冬，病卒官，时年五十三。吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。戎俗父母死，耻悲泣，
同“郑生谷”。唐上官仪《高洁之士策》：“郑君谷口，擅不言之谣；曹相府门，多清净之化。”
同“冀群”。宋王安石《还自河北应客》诗：“材难识冀马，味美赛河鱼。”【词语冀马】 汉语大词典：冀马
职：当。之：语助词；用于倒装的动宾结构之间。由：因。 当是这个原因。 表示找到了问题的症结所在。语出晋．张华《女史箴》：“冶容求好，君子所雠，结恩而绝，职此之由。”宋．范仲淹《奏上时务书》：“师道
箸：筷子。吃饭没有下筷子的地方。形容生活极其奢侈，对饮食百般挑剔。典出晋人何曾之事迹。何曾(199－278年)，字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。出身世家大族，曹魏时官至司徒，曾参加司马懿和曹爽争权及
源见“织锦回文”。指苏蕙织锦所成的回文诗。元 商衟《夜行船》曲：“锦机情词，石镌心事，半句儿几时曾应？”