源见“赤帝子”、“中原逐鹿”。喻消灭敌人，争夺天下。明张凤翼《红拂记．同调相怜》：“风尘暗四郊，奋英豪，斩蛇逐鹿谁能料？”
并列 比喻封建时代群雄角逐，争夺统治权。语本《史记·高祖本纪》：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前者大蛇当径，愿还。’……(高祖)乃前，拔剑击斩蛇。……后人来到蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭……妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今日赤帝子斩之，故哭。’”《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。集解引张晏曰：‘以鹿喻帝位也。’”明·张凤翼《红拂记·同调相怜》：“风尘暗四郊，奋英豪，～谁能料?”△用于群雄争夺霸权方面。
骑在马上继续做着昨夜未完的梦。 形容旅人早行的辛苦。语出唐．刘驾《早行》：“马上续残梦，马嘶时复惊。”宋．苏轼《太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁》：“马上续残梦，不知朝日升。”
宋沈括《梦溪笔谈．神异》载：传说彭蠡湖(江西 鄱阳湖)有神蛇，称彭蠡小龙，船家以洁器荐之，则蛇伏舟中，船乘便风，日行数百里而无波涛之恐。后有司以状闻于上，诏封为“顺济王”。民间因以“顺济王”指能保佑顺
《孙子．九地》：“是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”孙子是我国古代有名的军事学家，他在兵法方面有极深的造诣。他认为军队镇静如处女，动要像兔奔那样迅速。后常以此咏军伍之寂静和迅捷。宋．黄庭坚
人们的相互了解，贵在了解内心世界。 强调朋友之间要知心。语出《文选．李陵〈答苏武书〉》：“嗟乎子卿，人之相知，贵相知心。”清．黄宗羲《与陈介眉庶常书》：“嗟乎，人之相知，贵相知心。王阳在位，贡禹弹冠
亡：同“无”。 现在再没有这样的人了。 表示对人才丧失的惋惜。语出《论语．雍也》：“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，……不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。’”唐．张九龄《故
源见“巫山云雨”。指男女欢会之所。清洪昇《长生殿．絮阁》：“外人不知呵，都只说?君王是我这庸姿劣貌，那知道恋欢娱，别有个雨窟云巢。”并列 云、雨，喻男女欢爱。指男女幽会场所。清·洪昇《长生殿·絮阁》：
同“鼎成龙去”。明郎瑛《七修类稿．象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔丧而不朝，盖以叔不拜侄也。”见“鼎成龙去”。【词语鼎成龙升】 成语：鼎成龙升汉语大词典：鼎成龙升
他呀他呀！ 古代对人表示轻视或惋惜的一种习惯语。语出《论语．宪问》：“或问子产，子曰：‘惠人也。’问子西，曰：‘彼哉彼哉！’”《公羊传．定公八年》：“弑不成，却反，舍于郊，皆说然息。或曰：‘弑千乘之
燕山：地名，在河北蓟县东南。 燕山的雪花像席子一样大。语出唐．李白《北风行》：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”鲁迅《且介亭杂文二集．漫谈“漫画”》：“漫画虽然有夸张，却还是要诚实。‘燕山雪花大如
《淮南子．览冥训》：“武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击。”高诱注：“阳侯，陵阳国侯也。其国近水，溺水而死，其神能为大波，有所伤害，因谓之阳侯之波。”阳侯：水神名。后遂谓水神所兴的灾祸为“阳侯之患