《战国策．燕策三》：燕太子丹遣荆轲刺秦王，将别，“太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。至易水上，既祖，取道。离渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”
战国时，荆轲将西入秦刺秦王，燕太子丹送别至易水上，荆轲托易水起兴而作歌，以壮其志。后用为咏送别或留别之典。
唐．骆宾王《夏日游德州赠高四》：“白雪梁山曲，寒风易水歌”。唐．骆宾王《在江南赠宋五之问》：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。”唐．骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》：“不学燕丹客，空歌易水寒”。
唐．李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》：“耻作易水别，临歧泪滂沱。”唐．齐己《剑客》：“翻嫌易水上，细碎动离魂”。
中等水平以上的人可以告诉他高深的学问。 表示要因材施教。语出《论语．雍也》：“子曰：‘中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。’”汉．东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘中人以上，可以语上也。先
见“计日而待”。唐·权德舆《中书门下贺剑南西川节度使大破蕃寇状》：“耀天威而尽殪，昭文德以即叙，止戈之庆，～。”【词语计日可期】 成语：计日可期汉语大词典：计日可期
指蒯通对韩信说：楚、汉战争，使天下无罪之人肝胆涂抹在地上，死得很惨。后以此典比喻竭尽忠诚，不惜牺牲一切。蒯通，即蒯彻，范阳(今河北定兴南固城镇)人。陈胜起义后，派武臣进取赵地，蒯通说服范阳令徐公归降，
源见“鲲鹏展翅”。谓远大宏伟之志。阳兆鲲《中秋作》诗：“图南久负鲲鹏志，投北难餍豹虎心。”
同“伤弓之鸟”。宋苏轼《杭州牡丹开时仆犹在常润》诗之二：“天静伤鸿犹戢翼，月明惊鹊未安枝。”
源见“揽辔澄清”。指拨乱反正，使局势安定。宋司马光《西斋》诗：“四境已澄清，还以书自怡。”朱德《和郭沫若同志登尔雅台怀人》：“内忧外患澄清日，痛饮黄龙定约君。”【词语澄清】 汉语大词典：澄清
汉扬雄《法言．问明》：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何慕焉？”李轨注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后因以“鸿飞冥冥”指有道之人遁隐。宋王应麟《困学纪闻．考史二》：“庞萌为人逊顺，而光武以托
《左传．襄公四年》：“公曰：‘然则莫如和戎乎？’对曰：‘和戎有五利焉：戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也。边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。以德绥戎，师徒不勤，甲
同“机中锦字”。唐李白《乌夜啼》诗：“机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。”
《观音玄义记》卷三载：相传“尚阇梨得第四禅出入息断，鸟谓为木，于髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禅，鸟飞方起，是禅满相”。后因以“顶上巢”为佛教坐禅入定的典故。唐陆龟蒙《赠老僧》诗之二：“旧曾闻说