晋．葛洪《神仙传》卷五《泰山父老》：“汉武帝东巡狩，见老翁锄于道旁，头上白光高数尺，怪而问之。老人状如五十许人，面有童子之色，肌肤光华，不与俗同。帝问：‘有何道术？’对曰：‘臣年八十五时，衰老垂死，头白齿落。遇有道者教臣绝谷。但服术饮水，并作神枕。……臣行之转老为少，黑发更生，齿落复出，日行三百里，臣今一百八十岁矣。”晋．葛洪《抱朴子．内篇．金丹》：“又有《岷山丹法》……以井华水服如小豆，百日，盲者皆能视之，百病自愈，白发还黑，齿落更生。”
神仙道家宣称，服食丹药可使落齿更生，脱胎换骨，长生不老。后因用作咏成仙的典故，也可转喻登第。
唐．黄滔《喜陈先辈及第》：“飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。”
同“任公钓东海”。明汤显祖《牡丹亭．道觋》：“怕了他暗地虎布射辽丸，则守着寒水鱼钧巧任钓。”清钱谦益《岁暮杂怀》诗之五：“侯鲭染指渐调鼎，任钓惊心笑曲钩。”
同“乌鹊填桥”。明何景明《织女赋》：“凤凰翼以翳车兮，命乌鹊以筑梁。”
同“清风明月”。瞿秋白《饿乡纪程》五：“天气很好，清风朗月，映着我不可思议的情感，触目都成异象。”见“清风明月”。唐·皇甫枚《非烟传》：“每至～，移玉柱以增怀。”【词语清风朗月】 成语：清风朗月汉语
《世说新语．任诞》：“阮仲容（阮咸，晋人，字仲容）先幸（指有私情）姑家鲜卑婢，及居母丧，姑当远移。初云当留婢，既发，定将（带）去。仲容借客驴，着（原作箸）重服（身穿重孝）自追之，累骑（二人乘一骑）而返
见“先声后实”。北周·庾信《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》：“运长击短，～，增垒威敌，灭灶潜兵。”【词语后实先声】 成语：后实先声汉语大词典：后实先声
《礼记．内则》：“〔女子〕十有五年而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”笄，发簪。后因称女子十五为“及笄”。《旧唐书．女学士尚宫宋氏传》：“〔庭芬〕生五女，皆聪惠…
晋干宝《搜神记》（卷一六）：吴王夫差小女紫玉与韩重相恋，遭到夫差阻止，忧愤而死，她的魂魄和韩重相会，“（歌）曰：‘南山有乌，北山张罗，乌既高飞，罗将奈何？’”原意是指紫玉自己已经死去，韩重再回来寻找她
源见“周王宴镐”。酆，与镐同为西周国都。借指周王君臣宴饮同乐。唐宋若宪《奉和御制麟德殿宴百官》：“酆 镐谁将敌，横汾未可方。”
《史记．项羽本纪》：“於是张良至军门，见樊哙。……哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眥尽裂。……项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’
比喻超然独往，使人望尘莫及。反，同“返”。《庄子．山木》：“君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反，君自此远矣。”偏正 送行之辞。送人到水岸边，不能再送了就返回。语出《