《列子．说符》：“东方有人焉，曰爰旌目。将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶飱以餔之。爰旌目三餔而后能视，曰：‘子何为者也？’曰：‘我狐父之人丘也。’爰旌目曰：‘譆，汝非盗邪！胡为而食我？吾义不
见“一木难支”。《封神演义》94回：“臣闻：‘大厦将倾，～。’目今库藏空虚，民日生怨，军心俱离，总有良将，其如人心未顺何!”【词语一木难扶】 成语：一木难扶
《南齐书．张融传》：“融假东出，世祖问融：‘住在何处？’融笑曰：‘臣陆处无屋，舟居无水。’后日上以问融从兄绪，绪曰：‘融近东出，未有居止，权牵小船于岸上住。’帝大笑。”张融东出，权牵小船于岸上居住，表
源见“禹鼎”。指禹收九州之金铸九鼎而象百物，使民知神奸善恶。后用以称颂君王之德。宋苏舜钦《扬子江观风浪》诗：“济川作舟梁，铸鼎穷神奸。”
源见“管宁榻”。形容心意恬静、甘于淡泊的生活。亦形容勤学不辍。清归庄《赠徐昭法》诗：“鬻尽良田三斗酒，坐穿木榻五车书。”【典源】 晋·皇甫谧《高士传》： 管宁“常坐一木榻上，积五十年，未尝箕股，其榻上
同“青鸟使”。唐李商隐《汉宫词》：“青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。”又《圣女祠》：“消息期青雀，逢迎异紫姑。”【词语青雀】 汉语大词典：青雀
一切都着眼于利益。《左传．成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”《三国志．魏志．吕布传》：“吕布有九虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。”今说作“唯利是图”。主谓 一心求利，别的什么都不顾
源见“鲁连蹈海”。谓智退强敌。南朝 宋谢灵运《述祖德诗》之一：“弦高犒晋师，仲连却秦军。”
源见“筑室道谋”。与行路人相谋。喻意见分歧，难于成事。唐柳宗元《梓人传》：“或曰：彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守而道谋是用，虽不能成功，岂其罪耶！”【词语道谋】 汉语大词典：道谋
同“金鸡诏”。清 黄鷟来《述德叙怀一百韵上抚军范公》诗：“果下鸡竿赦，真蒙鹤足怜。”