枉则直
老子学说认为曲便是直,应该以曲求直。枉:曲。《老子》第二十二章:“曲则全,枉则直,法则盈,敝则新,少则得,多则惑,关以圣人抱一以天下式。”
老子学说认为曲便是直,应该以曲求直。枉:曲。《老子》第二十二章:“曲则全,枉则直,法则盈,敝则新,少则得,多则惑,关以圣人抱一以天下式。”
同“汉武横汾”。唐李適《侍宴安乐公主庄应制》诗:“贵主称觞万年寿,还轻汉武济汾游。”
源见“三箭定天山”。比喻高强的武艺。宋辛弃疾《江神子.和陈仁和韵》词:“却笑将军三羽箭,何日去,定天山?”
同“青云心”。唐刘长卿《题冤句宋少府厅留别》诗:“尚甘黄绶屈,未适青云意。”【词语青云意】 汉语大词典:青云意
源见“女娲补天”。指补天之石。宋梅尧臣《苦雨》诗:“洒尽天汉流,蒸烂女娲石。”亦指异彩之石。《太平御览》卷五二引南朝 宋王歆之《南康记》:“归美山山石红丹,赫若彩绘,峨峨秀上,切霄邻景,名为女娲石。”
源见“病入膏肓”。指病魔。宋陆游《小疾偶书》诗:“竖子何劳一除扫,区区犹欲恃膏肓。”【词语竖子】 汉语大词典:竖子
见“远火不救近火”。鲁迅《呐喊·端午节》:“收版权税又半年六月没消息,~,谁耐烦。”【词语远水救不得近火】 成语:远水救不得近火汉语大词典:远水救不得近火
源见“蛮触交争”。比喻细微之处。多指功名利禄。宋曹冠《念奴娇.县圃达观赏岩桂》词:“堪笑利锁名缰,向蜗牛角上,所争何事?”
西汉.司马迁撰《史记.孟子荀卿列传》附“驺衍”:“(驺衍)以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳(按:驺衍之说是迂怪虚妄的诌说,故汉朝具有朴素唯物主义的思想家王充等批评他是“匹夫而荧惑诸侯”。
同“明若观火”。明 林潞《江陵救时之相论》:“又谕以朝意,当以某辞入告,某策善后,勇怯强弱,进退疾徐,洞若观火。”鲁迅《南腔北调集.〈守常全集〉题记》:“以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来,洞若观火
源见“灵辄扶轮”。谓施恩获报。《后汉书.崔骃传》:“原衰见廉于壶飧,宣孟收德于束脯。”