《论语.季氏》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”谓益友和损友各有三。邢昺疏:“直谓正直,谅谓诚信,多闻谓博学。以此三种之人为友,则有益于己也。”后多以指
见“盘根错节”。
源见“陶令宅”。指隐居田园的闲适之趣。宋 石麟《水调歌头.寿致政叔时又得孙》词:“赢得濠梁真乐,剩有陶园佳趣,杖屦日安闲。”
《吕氏春秋.士容》:“故君子之容,纯乎其若钟山之玉,桔乎其若陵上之木。”东汉高诱注:“纯,美也。钟山之玉,燔以炉炭,三日三夜,色泽不变。”古人说钟山之玉色泽最美,虽燔以火三日三夜而颜色不变。后常用以比
谓不辨是非,不问情由。《老残游记续集》第四回: “不问青红皂白,举起鞭子就打。”参见:○不分皂白见“不分皂白”。《老残游记·续集》4回:“~,举起鞭子就打。”【词语不问青红皂白】 成语:不问青红皂白
晋.干宝《搜神记》卷一:“汉董永,千乘人。少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载自随。父亡无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万遣之。永行三年丧毕,欲还主人供其奴职。道逢一妇人曰:‘愿为子妻。’
源见“潢池弄兵”。对犯上作乱的造反者的贬称。唐元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》:“每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算尽,貔虎带威棱。”
比喻办事遵循一定的准则,或劝人提高警惕,不应遗忘历史教训。古代民歌说,砍斧柄呀砍斧柄,斧柄的样子在手上。我看见了那人儿,她把祭器摆得一行行。【出典】:《诗经·豳风·伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。我觏之
源见“坐怀不乱”。指正派男子。清李渔《慎鸾交.订游》:“素心不违,那坐怀人,也曾暂偎。”
源见“咏絮”。形容歌词优美隽永。明陈汝元《金莲记.弹丝》:“声落梁尘,词超柳絮,愿赓一曲,博笑大方。”