就爱字典>历史百科>历史典故>桑枢韦带

桑枢韦带

源见“原宪贫”。又汉贾山《至言》:“夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”指贫家寒士。唐骆宾王《上司列太常伯启》:“某蓬庐布衣,桑枢韦带。”


并列 桑枢,桑木作的门轴。韦带,以无饰皮革作的腰带。出身贫穷的寒士。语本《庄子·让王》:“原宪居鲁……桑以为枢。”汉·贾山《至言》:“夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”唐·骆宾王《上司列太常伯启》:“某蓬庐布衣,~。”△用法较灵活。有时可作寒士自谦或自傲,有时则又作对他人轻蔑之语。→蓬庐布衣 布衣韦带↔五侯七贵 五陵年少 五陵英少


【词语桑枢韦带】  成语:桑枢韦带汉语词典:桑枢韦带

猜你喜欢

  • 月明林下美人来

    参见:罗浮梦

  • 眼观六路,耳听八方

    表示消息灵通,熟悉四面八方情况。语本汉.陆贾《新语.道基》:“耳听八极,目睹四方,忠进谗退,直立邪亡。”后多引作〔眼观六路,耳听八方〕。《镜花缘》一六回:“眼生手上,取其四路八方都可察看,易于防范,就

  • 独立使君

    《周书.裴侠传》:“裴侠字嵩和,河东解人也。……除河北郡守,侠躬履俭素,爱人如子,所食唯菽麦盐菜而已,吏人莫不怀之。此郡旧制,有渔猎夫三十人以供郡守,侠曰:‘以口腹役人,吾所不为也。’乃悉罢之。又有丁

  • 蛇神

    神话中蛇身之神。前秦王嘉《拾遗记》:“禹凿龙门山时,见一神,蛇身人面,禹因与语。神即示禹八卦之图,列于金版之上……乃探玉简授禹,长一尺二寸,以合十二时之数,使量度天地。禹即执持此简以平定水土。蛇身之神

  • 不忍过西州

    同“羊昙泪”。唐刘禹锡《途次敷水驿》诗:“今来重垂泪,不忍过西州。”

  • 木母

    源见“丁兰刻木”。泛指所刻生母之木偶像。用以称誉人孝敬母亲。《南史.梁元帝纪下》:“〔元帝〕始居文宣太后忧,依丁兰作木母。”【词语木母】   汉语大词典:木母

  • 明经

    通晓经术。《汉书.平当传》:“以明经为博士。”唐代科举制度中有明经科,主要考试经义。《新唐书.选举志》记唐代取士之科,有明经:“而明经之别,有五经,有三经,有二经,有学究一经,有三礼,有三传,有史科。

  • 淇澳

    同“淇奥”。明何景明《栖凤亭》诗:“至今遗爱思莱公,万古看诗想《淇澳》。”【词语淇澳】   汉语大词典:淇澳

  • 凤条

    梧桐树的枝条。据传凤凰非梧桐不栖故名。南朝梁陆倕(470-526年)字佐公,吴郡(今江苏吴县)人。官至太常卿。少勤学,善属文。书读一遍,必诵于口。曾借人《汉书》丢失《五行志》四卷,竟暗自默写后归还原主

  • 蚌鹬心

    源见“鹬蚌相持,渔人得利”。指互相争胜之心。唐许浑《新兴道中》诗:“波横未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心?”